الاولی فی الأوّل أو الثانیة فی الثانی بنی علی الإتیان، و إن کان الاحتیاط أولی [1]
[ (مسألة 7): یجوز أن یقرأ الأدعیة فی الکتاب]
(مسألة 7): یجوز أن یقرأ الأدعیة فی الکتاب خصوصاً إذا لم یکن حافظاً لها.
[فصل فی شرائط صلاة المیّت]
اشارة
فصل فی شرائط صلاة المیّت و هی أُمور [2]: الأوّل: أن یوضع المیّت مستلقیاً. الثانی: أن یکون رأسه إلی یمین المصلّی و رجله إلی یساره. الثالث: أن یکون المصلّی خلفه محاذیاً له، لا أن یکون فی أحد طرفیه إلّا إذا طال صفّ المأمومین. الرابع: أن یکون المیّت حاضراً [3] فلا تصحّ علی الغائب و إن کان حاضراً فی البلد. الخامس: أن لا یکون بینهما حائل کستر أو جدار، و لا یضرّ کون المیّت فی التابوت و نحوه.
[1] لا یترک. (البروجردی). بل لا یترک. (الحکیم). هذا الاحتیاط لا یترک. (الخوئی). [2] شرطیّة بعض هذه مبنیّة علی الاحتیاط. (الخوئی) (لم یرد فی حاشیة أُخری منه). [3] یغنی عنه السادس. (الحکیم).