العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 1 صفحة : 90

علی ورق الشجر [1] ثمّ وقع علی الأرض [2] نعم لو لاقی فی الهواء شیئاً کورق الشجر أو نحوه حال نزوله لا یضرّ، إذا لم یقع علیه ثمّ منه علی الأرض، فمجرّد المرور علی الشی‌ء لا یضرُّ.

[ (مسألة 6): إذا تقاطر علی عین النجس فترشّح منها علی شی‌ء آخر، لم ینجس]

(مسألة 6): إذا تقاطر علی عین النجس [3] فترشّح منها علی شی‌ء آخر، لم ینجس إذا لم یکن معه عین النجاسة و لم یکن متغیّراً.

[ (مسألة 7): إذا کان السطح نجساً فوقع علیه المطر]

(مسألة 7): إذا کان السطح نجساً فوقع علیه المطر، و نفذ و تقاطر من السقف، لا تکون تلک القطرات نجسة، و إن کان عین النجاسة موجودة علی السطح و وقع علیها، لکن بشرط أن یکون ذلک حال تقاطره من

السقف من طین و نحوه، أمّا إذا کان مثل الحصر و البواری ممّا یعدّ المتقاطر متّصلًا بالمتقاطر من السماء فهو علی عاصمیته و اعتصامه، و کذا ما یقع علی أوراق الشجر ثمّ یقع علی الأرض إنّما تزول عصمته و عاصمیته إذا انقطع أو انفصل عمّا یتقاطر من السماء و صرف وقوعه علی الشجر لا یضرّ إذا کان الاتّصال باقیاً. (کاشف الغطاء).
[1] علی الأحوط. (الخوئی).
المطهریة لا تخلو عن قوّة فی الصورتین. (الشیرازی).
و استقرّ علیه ثمّ تقاطر دون ما لم یستقرّ. (الإمام الخمینی).
[2] فی إطلاقه نظر، بل منع. (آل یاسین).
لا یضرّ هذا بمطهّریّته علی الأقوی. (البروجردی).
لا یبعد الحکم بمطهّریّته حال تقاطر المطر. (الگلپایگانی).
علی الأحوط، و إن کان بقاؤه علی المطهّریّة مع تتابع المطر هو الأقوی. (النائینی).
[3] هذا مع بقاء التقاطر من السماء و اتّصاله. (کاشف الغطاء).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست