العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 1 صفحة : 65

[ (مسألة 3): المضاف المصعّد]

(مسألة 3): المضاف المصعّد مضاف [2]

[ (مسألة 4): المطلق أو المضاف النجس یطهر بالتصعید]

(مسألة 4): المطلق أو المضاف النجس یطهر بالتصعید [3] لاستحالته بخاراً ثمّ ماءً.

[ (مسألة 5): إذا شکّ فی مائع أنّه مضاف أو مطلق]

(مسألة 5): إذا شکّ فی مائع أنّه مضاف أو مطلق، فإن علم حالته

[2] فی الإطلاق تأمّل، و العبرة بصدق الإضافة و الإطلاق بما بعد التصعید. (الجواهری).
المیزان حال الاجتماع بعد التصعید، فقد یکون المصعّد هو الأجزاء المائیّة فیکون مطلقاً بعد الاجتماع، و قد یکون مضافاً. (الإمام الخمینی).
قد تبیّن من الحاشیة السابقة حکم هذه المسألة أیضاً. (الشیرازی).
فی إطلاقه تأمّل، بل منع، و لا یخفی مصادیقه. (الگلپایگانی).
[3] بل لا یطهر علی الأحوط، و کونه من الاستحالة محلّ تأمّل. (آل یاسین).
محلّ إشکال. (البروجردی، الخوانساری).
محلّ إشکال، بل الأقوی النجاسة. (الحائری).
لا یخلو من إشکال. (الإمام الخمینی).
بل الحکم کذلک فی الأعیان النجسة فیما إذا لم یکن المصعّد بنفسه من أفرادها کما فی المسکرات. (الخوئی).
فیه تأمّل. (الفیروزآبادی).
مشکل. (الگلپایگانی).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست