العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 1 صفحة : 527

حقیقة الأغسال واحدة [1] و من هذا یشکل البناء علی عدم التداخل بأن یأتی بأغسال متعدّدة [2] کلّ واحد بنیّة واحد منها، لکن لا إشکال إذا أتی فی ما عدا الأوّل برجاء الصحّة و المطلوبیّة.

تباین حقائق الأغسال و إن قلنا بالتداخل فی مورده للدلیل. (آل یاسین).
الصحّة و الکفایة لا یخلوان من قوّة. (الجواهری).
الأقوی صحّته. (الإمام الخمینی).
و الأظهر هی الصحّة و الکفایة، فإنّ الأغسال حقائق متعدّدة و الإجزاء حکم تعبدی لا دخل له بقصد المغتسل و عدمه فیه. (الخوئی).
بل الصحّة أقوی و لو قلنا باتّحاد حقیقة الأغسال. (الشیرازی).
الظاهر اختصاص هذا الإشکال بما إذا نوی أن لا یرتفع ما عدا حدث الجنابة بغسلها و لا یطّرد فی ما عدا ذلک مطلقاً، و الأظهر فیه أیضاً هو الصحّة، بل لا یبعد کفایته عمّا نوی عدمه و إن کان الإتیان به برجاء المطلوبیّة أحوط. (النائینی).
[1] فیه نظر بل إطلاق الحقوق علی الأغسال یقتضی اختلافها فی الحقیقة، غایة الأمر کانت علی وجه قابلة الانطباق علی وجود واحد. (آقا ضیاء).
ظاهر الأدلّة کونها حقائق متعدّدة. (البروجردی).
هذا المبنی ضعیف، و لو تمّ لم یقتضِ التداخل إلّا علی وجه خاصّ. (الحکیم).
بل الظاهر تعدّدها. (الشیرازی).
هذا لا یلتئم مع طریقة المشهور القائلین بوجوب الوضوء مع کلّ غسل عدا الجنابة. (کاشف الغطاء).
بل الأخبار ظاهرة فی خلافه. (الگلپایگانی).
تباین حقائق الأغسال أشهر و أظهر، و للقدر الثابت من التداخل مبنی آخر. (النائینی).
[2] الأظهر صحّة إتیان کلّ من الأغسال علی حدة. (الفیروزآبادی).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست