العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 1 صفحة : 259

و یشترط فی طهارة الخمر بالانقلاب عدم وصول نجاسة خارجیّة إلیه، فلو وقع فیه حال کونه خمراً شی‌ء من البول أو غیره أو لاقی نجساً لم یطهر بالانقلاب [1]

[ (مسألة 1): العنب أو التمر المتنجّس إذا صار خلّا لم یطهر]

(مسألة 1): العنب أو التمر المتنجّس إذا صار خلّا لم یطهر، و کذا إذا صار خمراً ثمّ انقلب خلّا [2]

فیه إشکال. (آل یاسین).
محلّ تأمّل و إشکال. (الخوانساری).
[1] بناءً علی اکتسابها النجاسة و لو باشتدادها فیه، و إلّا ففیه نظر جدّاً بعد فرض استهلاکه فیه؛ إذ لیس فی البین إلّا النجاسة الخمریّة المرتفعة بالانقلاب. (آقا ضیاء).
لا یبعد طهارته به فی صورة الملاقاة، بل فی صورة وقوع عین النجاسة فیه أیضاً مع الاستهلاک. (الأصفهانی).
إذا استهلکت فیه قبل الانقلاب أو لم تکن عینیّة فلا یبعد الطهارة و إن کان لا یخلو عن الإشکال لا سیّما فی البول و نحوه ممّا هو أشدّ حکماً. (آل یاسین).
الأقوی الطهارة، و الأحوط الاجتناب. (الجواهری).
علی الأحوط. (الإمام الخمینی).
الظاهر حصول الطهارة به إذا استهلک النجس و لم یتنجّس الإناء به. (الخوئی).
الطهارة لا تخلو من قوّة إن استهلکت فیه عین النجاسة قبل الانقلاب. (الشیرازی).
[2] علی الأحوط. (آل یاسین).
الأقوی الطهارة، و الأحوط الاجتناب. (الجواهری).
الظاهر أنّه یطهر بذلک بشرط إخراجه حال خمریّته عن ظرفه المتنجّس سابقاً. (الخوئی).
الظاهر أنّه یطهر. (الفیروزآبادی).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست