responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 1  صفحة : 257

إشکال [1] و أمّا إذا أشرقت علی جانبه الآخر أیضاً فلا إشکال [2]

[الرابع: الاستحالة]

الرابع: الاستحالة: و هی تبدّل حقیقة [3] الشی‌ء و صورته النوعیّة إلی صورة أُخری [4] فإنّها تطهّر النجس بل و المتنجّس [5] کالعذرة تصیر تراباً، و الخشبة المتنجّسة إذا صارت رماداً [6] و البول [7] أو الماء المتنجّس بخاراً [8] و الکلب ملحاً، و هکذا کالنطفة تصیر حیواناً، و الطعام النجس جزءاً من الحیوان.
و أمّا تبدّل الأوصاف و تفرّق الأجزاء فلا اعتبار بهما، کالحنطة إذا صارت طحیناً أو عجیناً أو خبزاً، و الحلیب إذا صار جبناً، و فی صدق



الخمینی).
بل هی بعیدة جدّاً. (البروجردی).
مشکل فلا یُترک الاحتیاط. (الگلپایگانی).
[1] قویّ. (الحکیم).
و الأقوی بقاؤه علی النجاسة. (النائینی).
إذا کان الجفاف مستنداً إلی إشراق الشمس فلا إشکال. (کاشف الغطاء).
[2] قد عرفت الإشکال فی طهارة ما عدا الأرض و توابعها مطلقاً. (آل یاسین).
[3] الأولی أن یقال: إنّها تبدّل الشی‌ء إلی شی‌ء آخر یعدّ فی نظر العرف متولّداً منه فیکون الأوّل منعدماً و الثانی حادثاً. (الحکیم).
[4] عرفاً، و فی کونها مطهّرة مسامحة. (الإمام الخمینی).
[5] فیه تأمّل و إشکال، فلا یُترک الاحتیاط. (الخوانساری).
[6] أو دخاناً. (الگلپایگانی).
[7] إذا صار البول بخاراً و البخار راجعاً إلی الصورة الاولی، فلا یُترک الاحتیاط فیه، و لا یبعد صدق العنوان. (الفیروزآبادی).
[8] فی کونه من الاستحالة تأمّل کما مرّ. (آل یاسین).
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 1  صفحة : 257
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست