العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 1 صفحة : 250

عن إشکال [1]

[ (مسألة 4): إذا شکّ فی طهارة الأرض یبنی علی طهارتها]

(مسألة 4): إذا شکّ فی طهارة الأرض یبنی علی طهارتها فتکون مطهّرة إلّا إذا کانت الحالة السابقة نجاستها، و إذا شکّ فی جفافها لا تکون مطهّرة إلّا مع سبق الجفاف فیستصحب.

[ (مسألة 5): إذا علم وجود عین النجاسة أو المتنجّس لا بدّ من العلم بزوالها]

(مسألة 5): إذا علم وجود عین النجاسة أو المتنجّس [2] لا بدّ من العلم بزوالها، و أمّا إذا شکّ فی وجودها [3] فالظاهر کفایة المشی [4] و إن لم یعلم

الأحوط عدم الاکتفاء به. (الفیروزآبادی).
[1] بل منع. (آل یاسین).
الکفایة قویّة. (الشیرازی).
[2] أی فی باطن القدم. (الفیروزآبادی).
[3] أی مع العلم بتنجّس القدم. (الفیروزآبادی).
[4] فیه إشکال. (الحائری).
فیه إشکال، بل لا یبعد عدم الکفایة. (النائینی).
بل الظاهر خلافه مع احتمال الحیلولة. (الحکیم).
فیه إشکال، فلا یُترک الاحتیاط بالمشی بمقدار یعلم بزوالها علی فرض الوجود. (الأصفهانی).
بل لا یکفی علی الأظهر، إلّا أن یعلم بزوالها علی فرض الوجود. (آل یاسین).
بل الظاهر عدم الکفایة. (الخوانساری، الگلپایگانی، الإمام الخمینی).
بل الظاهر عدم کفایته ما لم یعلم بزوال العین علی فرض الوجود. (الخوئی).
عدم الکفایة لا یخلو عن قوّة. (الشیرازی).
أی فی طهارة باطن القدم. (الفیروزآبادی).
فی کفایته إشکال، للشکّ فی حصول التطهیر به، و أصالة عدم وجود العین فی المحلّ لا یثبت ملاصقة العین مع الأرض، اللّهمّ إلّا أن یجری فی المقام أیضاً

صيغة PDF

شهادة

الفهرست