و
لا فرق فی الأرض بین التراب و الرمل و الحجر الأصلی، بل الظاهر کفایة
المفروشة بالحجر، بل بالآجر و الجصّ و النورة [1] نعم یشکل کفایة المطلیّ
بالقیر [2] أو المفروش باللوح من الخشب ممّا لا یصدق علیه اسم الأرض [3] و
لا إشکال فی عدم کفایة المشی علی الفرش و الحصیر و البواری «1» و علی الزرع
و النباتات إلّا أن یکون النبات قلیلًا بحیث لا یمنع عن صدق المشی علی
الأرض، و لا یعتبر أن تکون فی القدم أو النعل رطوبة، و لا زوال العین
بالمسح أو بالمشی، و إن کان أحوط [4] و یشترط طهارة الأرض [5] و جفافها [6]
نعم الرطوبة [1] محلّ إشکال؛ للشکّ فی صدق اسم الأرض علیها. (الخوانساری). [2] أقواه عدم الکفایة. (الأصفهانی). الأقوی عدم الکفایة. (الإمام الخمینی). و الأظهر عدم الکفایة. (الحکیم). الأقوی الکفایة فی الجمیع حتّی الزرع مطلقاً إذا مشی علیه، و الحجر و المدر و لو منفصلًا. (کاشف الغطاء). عدم الکفایة هو الأقوی. (الشیرازی). [3] و الأظهر عدم الکفایة. (النائینی). [4] هذا الاحتیاط لا یترک. (الشیرازی). [5] لا یشترط طهارتها. (الفیروزآبادی). [6] علی الأحوط. (الحکیم). علی الأحوط فیهما. (الخوانساری). ______________________________ [1] البوریّة و البوریاء: الحصیر المنسوج من القصب (فارسیة). [المنجد: ص 54 مادة بار].