العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 1 صفحة : 195

[ (مسألة 4): إذا انحصر ثوبه فی نجس]

(مسألة 4): إذا انحصر ثوبه فی نجس، فإن لم یمکن نزعه حال الصلاة لبرد أو نحوه صلّی فیه [1] و لا یجب علیه الإعادة أو القضاء [2] و إن تمکّن من نزعه ففی وجوب الصلاة فیه أو عاریاً أو التخییر [3] وجوه، الأقوی الأوّل [4] و الأحوط [5] تکرار الصلاة [6]

[1] فی ضیق الوقت کی یصدق علیه الاضطرار علی الطبیعة المؤقّتة فیشمله حینئذٍ عمومات الاضطرار. (آقا ضیاء).
مع استمرار العذر. (الحکیم).
مع ضیق الوقت أو عدم احتمال زوال العذر احتمالًا عقلائیّاً. (الإمام الخمینی).
[2] مع ضیق الوقت أو الیأس من إمکان التبدیل أو الغسل إلی آخر الوقت علی الأحوط و الأولی. (الشیرازی).
مع عدم القدرة فی تمام الوقت. (الخوانساری).
[3] و هو الأوجه. (الگلپایگانی).
[4] بل الأقوی الثانی. (الجواهری).
فیه إشکال، و الاحتیاط لا ینبغی ترکه، و إن کان جواز الاکتفاء بها عاریاً لا یخلو عن قوّة. (النائینی).
بل الثانی، و لا یُترک الاحتیاط بالتکرار. (آل یاسین).
بل الأقوی هو الثانی. (البروجردی).
بل الأقوی التخییر. (الحائری).
مع استمرار العذر. (الحکیم).
بل الثانی. (الإمام الخمینی).
بل الأقوی الثالث مع الیأس. (الشیرازی).
[5] لا یُترک. (الأصفهانی، الخوانساری).
[6] لا یُترک؛ للعلم الإجمالی مع عدم وفاء الدلیل لإثبات أحد الأنحاء. (آقا ضیاء).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست