العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 1 صفحة : 144

و أمّا التمر و الزبیب و عصیرهما [1] فالأقوی عدم حرمتهما أیضاً بالغلیان، و إن کان الأحوط [2] الاجتناب عنهما [3] أکلًا، بل من حیث النجاسة أیضاً.

[ (مسألة 2): إذا صار العصیر دبساً بعد الغلیان قبل أن یذهب ثلثاه]

(مسألة 2): إذا صار العصیر دبساً بعد الغلیان قبل أن یذهب ثلثاه فالأحوط [4] حرمته [5] و إن کان لحلّیّته وجه [6] و علی هذا فإذا استلزم ذهاب ثلثیه احتراقه فالأولی أن یصبّ علیه مقدار من الماء فإذا ذهب ثلثاه حلّ بلا إشکال.

[1] الأقوی إلحاق عصیر الزبیب بعصیر العنب. (الحائری).
[2] لا ینبغی ترکه خصوصاً فی الزبیبی. (البروجردی).
لا ینبغی ترک الاحتیاط. (الخوانساری).
[3] بل حرمة العصیر الزبیبی لا یخلو عن وجه. (آل یاسین).
بل لا ینبغی ترک الاحتیاط فی الزبیبی. (الحکیم).
[4] لا یُترک. (الإمام الخمینی).
[5] و نجاسته، و لا یُترک الاحتیاط. (الفیروزآبادی).
[6] ضعیف جدّاً؛ لأنّ غایته تنزیل إطلاقات الغلیان علی الموارد الغالبة من ملازمته للدبسیّة، فکان تمام المدار علیه، و لا یخفی بُعد التنزیل المزبور. (آقا ضیاء).
لکنّه ضعیف لا یُلتفت إلیه. (الخوئی).
غیر موجّه. (الگلپایگانی).
لا یخلو عن ضعف، و الأقوی حرمته. (الجواهری).
لم یظهر له وجه. (الخوانساری).
شمس فغیر وجیه. (آل یاسین).
ضعیف. (الحکیم).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست