responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 1  صفحة : 116

[ (مسألة 12): إذا استعمل أحد المشتبهین بالغصبیّة لا یحکم علیه بالضمان]

(مسألة 12): إذا استعمل أحد المشتبهین بالغصبیّة لا یحکم علیه بالضمان إلّا بعد تبیّن أن المستعمل هو المغصوب.

[فصل سؤر نجس العین کالکلب و الخنزیر و الکافر نجس]

فصل سؤر نجس العین کالکلب و الخنزیر و الکافر [1] نجس، و سؤر طاهر العین طاهر، و إن کان حرام اللحم، أو کان من المسوخ، أو کان جلّالًا [2] نعم یکره سؤر حرام اللحم ما عدا المؤمن، بل و الهرّة علی قول [3] و کذا یکره سؤر مکروه اللحم کالخیل و البغال و الحمیر، و کذا سؤر الحائض المتّهمة بل مطلق المتّهم.

[فصل فی النجاسات]

اشارة

فصل النجاسات اثنتا عشرة

[الأوّل و الثانی: البول و الغائط من الحیوان الّذی لا یؤکل لحمه]

اشارة

الأوّل و الثانی: البول و الغائط من الحیوان الّذی لا یؤکل لحمه، إنساناً أو غیره، برّیّاً أو بحریّاً، صغیراً أو کبیراً، بشرط أن یکون له دم سائل حین الذبح.
نعم فی الطیور المحرّمة الأقوی عدم النجاسة [4] لکنّ الأحوط فیها



[1] علی الأحوط فی الکتابی. (الخوئی).
[2] لمّا کان الأقوی الاجتناب عن عرق الإبل الجلّال و هو الأحوط فیما عداها، فطهارة سؤر الجلّال ثابتة فیما یخلو عضوه الّذی باشره عن العرق، و أمّا مع جفاف العضو عنه ففیه إشکال. (الفیروزآبادی).
[3] قویّ. (الحکیم).
[4] بل الأقوی بمقتضی تعلیل عدم البأس فی خرء الخطّاف «1» بأنّه ممّا یؤکل
______________________________
[1] الوسائل: ج 2 ص 1012 کتاب الطهارة باب 9 من أبواب النجاسات ح 20.
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 1  صفحة : 116
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست