5. آيا قرار دادن خمس براى سادات، تبعيض است؟

بعضى چنين تصوّر مى‌كنند، كه اين ماليات اسلامى كه بيست درصد بسيارى از اموال را در بر مى‌گيرد، و نيمى از آن اختصاص به سادات و فرزندان پيامبر صلى الله عليه و آله دارد، يك نوع امتياز نژادى محسوب مى‌شود، و در آن ملاحظات جهات خويشاوندى و تبعيض به چشم مى‌خورد، و اين موضوع با روح عدالت اجتماعى اسلام و جهانى بودن و همگانى بودن آن، سازگار نيست!

كسانى كه چنين فكر مى‌كنند به طور قطع شرايط و خصوصيات اين حكم اسلامى را كاملًا بررسى نكرده‌اند، زيرا جواب اين اشكال به طور كامل در اين شرايط نهفته شده است؛ توضيح اين كه:

1. نيمى از خمس كه مربوط به سادات بنى‌هاشم است منحصراً بايد به نيازمندان آنان داده شود، آن هم به اندازه احتياجات يك سال، و نه بيشتر؛ بنابراين، تنها كسانى مى‌توانند از آن استفاده كنند كه يا از كار افتاده‌اند و يا بيمارند و يا كودك يتيم و يا كسان ديگرى كه به علّتى در بن‌بست از نظر هزينه زندگى قرار گرفته‌اند. و كسانى كه قادر به كار كردن هستند، و بالفعل يا بالقوّه مى‌توانند درآمدى كه زندگانى آنها را تأمين كند داشته باشند، هرگز نمى‌توانند از اين قسمت خمس استفاده كنند.

2. مستمندان و نيازمندان سادات و بنى‌هاشم حق ندارند از