جنايات آنها را توجيه مى‌كنند. امّا براستى آيا مى‌توان با چنين توجيه مضحكى چنان جنايات وسيع و گسترده و كم‌سابقه‌اى را توجيه كرد؟ آيا عقلاى جهان چنين توجيهاتى را مى‌پذيرند؟

با مرگ معاويه و روى كارآمدن يزيد ظلم و بى‌عدالتى‌ها از آن هم فراتر رفت و به حدّ اعلا رسيد [1] و از اين‌رو امام حسين عليه السلام با استناد به فرمايش پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله، مبنى بر عدم جواز سكوت در برابر ظلم ظالمان و جائران، قيام مى‌كند و اين انقلاب را تا مرز شهادت ادامه مى‌دهد، تا همه جهانيان بدانند حكومت يزيد حكومت پيامبر صلى الله عليه و آله نيست. تازه مسلمانانى كه تعداد آنها در گوشه و كنار جهان رو به افزايش بود بفهمند اسلام حقيقى چيزى نيست كه بنى‌اميّه و يزيد آن را ترويج مى‌كنند و اين كار امام حسين عليه السلام بسيار مهم و با ارزش بود.

پيام اين هدف‌

وظيفه همه عزاداران، علاقمندان و پيروان آن حضرت است كه براى اقامه عدل در جامعه نهايت تلاش و كوشش‌

[1]. يزيد در ظلم و جنايات آن قدر پيشرفت كرد كه مسعودى مورخ معروف در كتاب مروج‌الذهب، ج 3، ص 68 درباره‌اش گفته: «سيره يزيد، همان روش فرعون بود؛ بلكه بايد گفت فرعون در ميان مردم، بيش از يزيد به عدالت رفتار مى‌كرد». (عاشورا، ص 213)