مى‌كند نفرين شده ديگر است.

6-

«وَبايِعُها»

و كسى كه شراب را در معرض فروش قرار مى‌دهد، ششمين نفرين شده است.

7-

«وَمُشْتَريها»

و كسى كه شراب را مى‌خرد، ملعون هفتم است.

8-

«وَآكِلُ ثَمَنِها»

و كسى كه از درآمد حاصل از فروش شراب استفاده مى‌كند، نفرين شده هشتم است.

9-

«وَحامِلَها»

و راننده‌اى كه جعبه‌هاى شراب را به مكان‌هاى مختلف حمل مى‌كند نهمين ملعون است.

10-

«وَالْمَحْمُولَةُ الَيْهِ» [1]

انباردارى كه اينها را تحويل مى‌گيرد و نگه مى‌دارد تا به دست صاحبانش برسد، ملعون آخر است.

در مورد كمتر چيز حرامى اين قدر شدّت عمل به خرج داده شده است.

سؤال: در همه جا مقدّمات حرام حرام، و مقدّمات واجب واجب است، و از آنجا كه امور فوق مقدّمه كار حرامند، طبيعى است كه تحريم شود. بنابراين چيز تازه‌اى نيست.

جواب: بله، ولى شمردن تك تك مقدّمات، و اعلان اين كه اينها مورد لعن و نفرين خداست، نشانه اهميّت مسأله است.

فلسفه تحريم شراب‌

سؤال: چرا آيات قرآن و روايات معصومين عليهم السلام اين قدر در مذمّت شراب سخن گفته است؟ فلسفه آن چيست؟

جواب: دلايل زيادى براى اين مطلب وجود دارد، به يك نمونه آن توجّه كنيد:

[1]. ميزان الحكمه، باب 1122، ح 5126.