جواب: ديه ندارد، ولى اگر قابل بازگشت نباشد شرعاً جايز نيست.

سؤال 686. در مورد پزشكى كه در استخدام دولت مى‌باشد، بفرماييد:

الف) اگر از طرف دولت موظّف شود كه براى كنترل مواليد، مردان و زنان را عقيم كند چه تكليفى دارد؟

جواب: هرگاه كارشناسان متدين ضرورت اين كار را تصديق كنند مانعى ندارد.

ب) اگر طبيب را براى انجام اين كارها مجبور نمودند در چه مرحله‌اى از اجبار، چنين اقدامى براى وى معصيت محسوب نمى‌گردد؟

جواب: اگر منظور از اجبار اين است كه شغل خود را از دست مى‌دهد، نبايد تن به كار حرام بدهد.

ج) آيا در مورد اجبار، طبيب ضامن خواهد آمد؟

جواب: طبيب در اين حال ضامن است.

سؤال 687. قرار دادن «نورپلانت» توسّط پزشك زن كه فقط سطح خارجى بازو را مشاهده مى‌كند، چه حكمى دارد؟ آيا در صورت پوشيدن دستكش توسّط طبيب و پوشش كامل زن، به جز محلّ عمل (حدود چند سانتيمتر روى بازو)، پزشك مرد مى‌تواند به اين كار اقدام كند؟

جواب: در صورت ضرورت اشكال ندارد.

سؤال 688. خانمى براى جلوگيرى از باردارى مى‌خواهد دستگاه بگذارد، و براى اين كار دكتر زن بايد به عورت او نگاه و آن را لمس نمايد. با توجّه به اين دو نكته غير مجاز، و اينكه جلوگيرى از باردارى معالجه نيست، آيا اين كار جايز است؟

جواب: اگر ضرورت فردى يا اجتماعى نباشد جايز نيست؛ و در صورت ضرورت (به تشخيص اطبّاى مورد وثوق) جايز است.