4. الحرب لإخماد نار الفتنة:

من الأهداف الأربعة للحروب من المنظور الإسلامي، الجهاد لإخماد نار الفتنة حيث أشار القرآن إلى ذلك في الآية (39) من سورة الأنفال حيث يقول تعالى: وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ للهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللهَ بِما يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.

ما هي الفتنة؟

لقد وردت كلمة الفتنة في ثلاثين آية من القرآن الكريم، وإنّ دراسة تلك الآيات تشير إلى أن الفتنة قد وردت في القرآن الكريم في خمسة معان نشير إليها فيما يلي:

أ) التعذيب: ذكرت المصادر التاريخية أنّه كان يوجد ملك ظالم في الأزمنة السابقة يقوم بتعذيب المؤمنين وقام بحفر أخاديد لذلك، وملأها ناراً، وكان يقرّب المؤمنين من تلك الأخاديد حتى يخافوا ويتخلّوا عن إيمانهم بالله، ولكنهم أصرّوا على عقائدهم وإيمانهم، ولم يستسلموا لإرادة الملك فألقاهم في تلك الأخاديد فسمي ذلك الملك وأعوانه ب- (أصحاب الأخدود) (1)، وأشار القرآن الكريم في الآية الشريفة (10) من سورة البروج لذلك، يقول تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ‌.

ب) الامتحان والاختبار: حيث استخدم هذا المعنى في الآية الشريفة (15) من سورة التغابن حيث يقول تعالى: إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ‌ حيث يطرح يوم القيامة حول الأموال سؤالان: