عبدة الدنيا والمال في عالم اليوم، إذ إنّهم يصرّحون: (إننا نقوم باستثمار رؤوس أموالنا في المناطق التي لنا فيها مصلحة، فلو تمّ القضاء على مئات الألوف في البوسنة والهرسك فإنّ ذلك لا يهمنا لأنّه ليس لدينا مصالح في تلك المنطقة) فهل يعتبر الإسلام مع هذه المعارف الراقية التي يمتلكها داعياً للحروب؟ أو هؤلاء عبدة الدنيا والمال الذين يسارعون للحضور في أقصى نقاط العالم إذا شموا رائحة مصالح وأموال فيها وذلك للاستيلاء عليها، فيقوم بإشعال الحروب في تلك المنطقة وتشريد أهلها؟

3. يقول الإمام علي عليه السلامفي خطاب لولديه الحسن والحسين (عليهما السلام)، ما يلي:

كُون- ا لِلظَّالِمِ خَصماً وَلِلمَظْلُومِ عَوناً

(3)، ففي هذه الآية ليس هناك حديث عن المسلم وغير المسلم، ولهذا فإنّ الدفاع عن المظلوم واجب على كل مسلم حتى ولو كان المظلوم غير مسلم.

4. يقول الإمام السجاد عليه السلامفي كتابه القيم (الصحيفة السجادية) في الدعاء 38، مايلي:

اللّهُمَّ إنِّي أعْتَذِرُ إِلَيكَ مِنْ مَظْلُوم ظُلِمَ بِحَضرَتِي فَلَم أنْصُرْهُ وَمِنْ مَعرُوف أُسدِي إليَّ فَلَمْ أَشْكُرْهُ وَمِنْ مُسِي‌ء إِعْتَذَرَ إِليَّ فَلَم أَعْذِرْهُ‌

. أولًا: يعتبر الإمام السجاد عليه السلامعدم مساعدة المظلوم بمثابة عدم تقدير نعمة المنعم، وعدم قبول معذرة والمعتذر خطأً ومعصية، لذا فإنّه يعتذر عن تقصيره إلى الله في ذلك.

ثانياً: مع العلم بأنهّ إمام معصوم ولا يخطئ أو يرتكب معصية، فإنّه يذكر هذا الأمر، ليوجهنا حتى إذا ارتكبنا نحن هذه الأخطاء أن نتوب عنها.

ثالثاً: كما نحبّ أن يبادر الآخرون لرفع الظلم عنّا إذا وقعنا مظلومين، وكما نرغب أن يقدر الآخرون العمل الذي نقوم به لهم، وأن يعذرونا إذا بدر منّا أي خطأ أو