شديد، فما هو حكم إسقاطه؟

9. ما حكم عملية تجميد الأشخاص المبتلين بأمراض غير قابلة للعلاج بأمل أن يكتشف الأطباء في المستبقل طريقة لعلاجهم- كما هو متداول في بعض البلدان-؟ وعلى فرض الجواز فما حكم أمواله وزوجته؟ لأنّه حسب الظاهر لا يعد ميّتاً ولا حيّاً في واقع الأمر.

10. يعتقد بعض الأطباء أنّ الزواج من الأقارب والأرحام ربّما يكون سبباً في حدوث بعض الأمراض في الأولاد، فما حكم مثل هذا الزواج مع احتمال وجود الخطر والضرر، وهل هو حرام أم مكروه؟

11. ما حكم تغيير الطبيعة الجنسية؟ وهل يجوز للإنسان أن يتحرّك على مستوى تغيير جنسيته وطبيعته الذكورية أو الأنوثية؟ وأساساً هل يمكن وقوع هذا العمل؟ وفي صورة الإمكان والجواز فما حكم الزواج والمحرمية وسائر الأحكام الشرعية المترتبة على ذلك، وهل تكون تابعة للجنسية الجديدة أم القديمة؟

12. هناك أبحاث علمية كثيرة ومتنوّعة في مسألة الاستنساخ (كلونينك) [1] فما هو نظر الإسلام حيال هذه الظاهرة الجديدة؟ وإذا تمكّن الإنسان يوماً من إجراء هذه العملية فما حال الإنسان المتولّد من عملية الاستنساخ من جهة المحرمية، الإرث، الولاية، الحضانة وما إلى ذلك‌ [2]؟

ب) قسم العبادات‌

13. ما حكم الصلاة والصيام في القطبين حيث يطول كلّ من الليل والنهار إلى 6 أشهر أو يستغرق كلّ يوم وليلة مدّة شهر كامل أو مدّة اسبوع أو أقلّ أو أكثر؟

ورغم أنّ مسألة القطبين كانت موجودة في عصر الأئمّة عليهم السلام بل وحتّى في عصر النبيّ الأكرم صلى الله عليه و آله أيضاً ولكن السفر هناك والسكنى في المناطق القطبية كان غير ممكنٍ في ذلك الوقت أو لم تصل إلينا أخباره، ولذلك صارت هذه المسألة من المسائل المستحدثة.

14. كيفية الصلاة في الرحلات الفضائية التي لا يمكن فيها تشخيص اليوم والليل والصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء؟ وإلى أيّ جهة يصلي هؤلاء الفضائيون؟ وكيف يتوضّأون ويتيمّمون؟

15. إذا سافر الإنسان في طائرة سريعة وبموازاة جهة حركة الأرض وصلّى صلاة الظهر في المطار الذي انطلقت منه الطائرة، وعندما وصل إلى المطار الثاني فإنّ الظهر لم يحن بعد، فهل يجب عليه أن يصلّي صلاة الظهر مرّة أخرى عندما يحلّ وقت الظهر؟

وكذلك إذا كان مثلًا يعيش في مكّة المكرّمة وصام ثلاثين يوماً من شهر رمضان هناك، ثمّ سافر إلى بلد لازال شهر رمضان هناك ولم تتمّ أيّامه، فهل يجب عليه أن يصوم يوماً آخر؟ وهل يجب صيام واحد وثلاثين يوماً على المسلم؟ وهكذا فيما إذا نذر أن يصوم يوم عيد الغدير وصام ذلك اليوم في مكّة طبقاً لنذره (مع قصد الإقامة عشرة أيّام هناك) وتحرّك عصر ذلك اليوم متجهاً إلى بلده إيران مثلًا، وكان عيد الغدير يصادف يوم غد في إيران، فهل يجب عليه أن يصوم مرّة ثانية؟

16. هل يجوز للصائم أن يتناول الحقن المغذّية أو الأدوية المقوّية من خلال التزريق؟

[1]1 .gninolc .

[2]. للمزيد من التفاصيل راجع كتاب الاستفتاءات الجديدة، لمؤلفه آية اللَّه العظمى مكارم الشيرازي، الجزء الأول والثاني والثالث في قسم أحكام الطب.