الجهاد وقتال الأعداء.

«وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً»؛ قسم بالمجاهدين الذين تحركوا بعد العزم على الجهاد باتجاه ميادين الحرب والقتال ونيل رضا اللَّه تعالى.

«وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً»؛ قسم بالمجاهدين الذين نشطوا في حربهم وضاعفوا من سرعتهم وخطواتهم في مواجهة الكفّار وقوى الانحراف والضلالة.

«فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً»؛ قسم بالمجاهدين الذين تحركوا ليس فقط من موقع اختيار طريق الخير والفلاح بعزم قوي، بل يتسابقون في مواجهة قوى الضلال والتقرب إلى اللَّه تعالى والحصول على مرضاته.

«فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً»؛ قسم بالمجاهدين المخلصين الذين ينطلقون في حركتهم الجهادية من موقع التدبير والتخطيط للمعركة والعمل بمقتضيات ميدان الحرب واستخدام التكتيك الخاص بكل منطقة وكل معركة، وتقوية المتاريس لصد هجوم الأعداء ووضع نقاط مراقبة في أطراف معسكر المسلمين، وكذلك نصب كمائن في طريق العدو لمعرفة قواه وإلحاق أكبر الضرر بجنوده واستنزاف طاقته. والخلاصة أنّهم يتحركون في معركتهم وجهادهم من موقع التخطيط والتدبير لا من موقع التسرع والإنفعال.

وطبقاً لهذا التفسير الثاني فإنّ الأقسام الخمسة ناظرة للمجاهدين في سبيل اللَّه وسلوكياتهم وكيفية جهادهم للأعداء.

وذهب البعض إلى أنّ الأقسام المذكورة ناظرة لخيل المحاربين المجاهدين في سبيل اللَّه، فهذه الخيل وعلى أثر دخولها ميدان القتال وحملها لجنود الإسلام الشجعان ومشاركتها في ميادين القتال والشهادة، فإنّها تمتلك قيمة وأهميّة كبيرة بحيث إنّ اللَّه تعالى أقسم بها في حالاتها المختلفة، كما ورد مثل هذا المضمون في سورة العاديات حيث أقسم اللَّه تعالى بخيل المجاهدين في سبيل اللَّه.