اسم الکتاب : كتاب المصاحف المؤلف : ابن أبي داود الجزء : 1 صفحة : 227
التهذیب»
(1/ 354، 355) و الخبر أورده ابن أبی حاتم فی «العلل» (2/ 74) و قال: منكر
بهذا الإسناد و قال ابن عدی فی «الكامل» (5/ 287) لیس بمحفوظ و اختلف فیه
علی الزهری. قلت «محمد»: قد أخرجه المصنف برقم (266، 267) و سعید بن
منصور فی «سننه» (169) من طریق هشیم قال أخبرنا مخبر عن الزهری عن سالم عن
عبد اللّه بن عمر مرفوعا و آفته إبهام شیخ هشیم و سعید و لا یبعد أن یكون
هو أیوب بن سوید الرملی. و أخرجه ابن عدی فی «الكامل» (5/ 287) و
العقیلی فی «الضعفاء» (3/ 15) من طریق عبد العزیز بن الحصین بن الترجمان،
عن الزهری، عن أبی سلمة، عن أبی هریرة مرفوعا، و عبد العزیز بن الحصین بن
الترجمان قد نقل الذهبی فی «المیزان» (2/ 127) فیه قول البخاری: لیس بالقوی
عندهم و قال ابن معین: ضعیف. و قال مسلم: ذاهب الحدیث، و قال ابن عدی
الضعف علی روایته بین و قال عقب روایته: الإسناد منكر. و قال العقیلی فی «الضعفاء»- و قد ذكره ضمن مناكیره لا یتابع علیه. و
أخرجه المصنف و سیأتی برقم (270) من طریق بحر بن كنیز عن الزهری عن أبی
سلمة عن أبی هریرة مرفوعا و بحر بن كنیز ضعفه الحافظ فی التقریب فقال یحیی
لیس بشیء لا یكتب حدیثه و قال البخاری لیس بالقوی و قال الدارقطنی و
النسائی: متروك. و أخرجه المصنف برقم (271، 271، 273) من طریق أبی مطرف
طلحة بن عبید اللّه بن كریز الخزاعی و هو ثقة عن الزهری مرسلا و فیه أن
مروان أول من أحدث ملك و استغربه ابن كثیر فی تفسیره» (1/ 53) جدا حتی ألصق
الوهم بالزهری فقال: مروان عنده علم بصحة ما قرأ لم یطلع علیه ابن شهاب.
اه و قد توبع طلحة بن عبید اللّه تابعه یحیی ابن یمان كما عند المصنف برقم
(269)
اسم الکتاب : كتاب المصاحف المؤلف : ابن أبي داود الجزء : 1 صفحة : 227