رؤى وأفكار معاصرة

فلسفة الفقه / 2 /

لقد عرضنا فيما سبق صورة وافية إلى حدّ ما عن « فلسفة الفقه » . . وأشرنا إلى اختلاف الرؤى حول الموضوع والحيثيات المرتبطة به . . وهنا تجدر الإشارة إلى أنّ أصل البحث في هذه المجالات لم يلق أيّة معارضة من قِبل المؤسّسة الفقهية . . فما قد توحي به عبارات بعض دعاة هذا المشروع من وجود تيار مخالف ليس بشيء . . بل إنّ هذه البحوث بشكل وآخر كانت مطروحة فيما مضى من قبل الفقهاء بصورة متفرّقة وخالية من المبالغات ومجرّدة عن المصطلحات المتأخّرة . . وإن كان يصعب علينا تشخيص أوّل من دشّن هذا الباب من المعرفة على وجه الدقّة . . فقد ظهرت دراسات تحليلية قبل أكثر من خمسة عقود تقريبا عالجت شيئا من تلك القضايا وبصيغ نظرية عامة . . ولم تكن بصورة معالجات موضعية محدودة . . أجل توجد أحيانا تحفّظات ذات منشأ موضوعي لا انفعالي نشير إلى بعضها :

الملاحظة الاُولى ـ ينبغي في البدء تعيين العناوين لكل طائفة من المباحث تحاشيا من اختلاط دوائر البحث وتجنّبا عن تداخل المجالات المعرفية . . فجملة من تلك المباحث تدخل تحت عنوان « فلسفة الفقه » من قبيل منشأ الإلزام في الشريعة أو مدى تأثير