إِسْمَاعِيلَ وَ هُمْ يَرَوْنَهُ يَشْرَبُ كَذَا وَ كَذَا، فَيَقُولُونَ هَذَا أَجْوَدُ، قَالُوا إِسْمَاعِيلُ لَمْ يَكُنْ أَدْخَلَهُ فِي الْوَصِيَّةِ فَقَالَ: قَدْ كَانَ أَدْخَلَهُ فِي كِتَابِ الصَّدَقَةِ وَ كَانَ إِمَاماً، فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي سَمَّالٍ: وَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ الْكَذَا وَ الْكَذَا، وَ اسْتَقْصَى يَمِينَهُ، مَا يَسُرُّنِي أَنِّي زَعَمْتُ أَنَّكَ لَسْتَ هَكَذَا وَ لِي مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ، أَوْ قَالَ الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا، وَ قَدْ أَخْبَرْنَاكَ بِحَالِنَا، فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: قَدْ أَخْبَرْنَاكَ بِحَالِنَا، فَمَا حَالُ مَنْ كَانَ هَكَذَا مُسْلِمٌ هُوَ قَالَ:

أَمْسِكْ! فَسَكَتَ.

فِي سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِ‌

900 الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ، قَالَ:، قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ (ع) لِسُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ: يَا سُلَيْمَانُ وَلَّدَكَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) قَالَ نَعَمْ، قَالَ: وَ وَلَّدَكَ عَلِيٌّ (ع) مَرَّتَيْنِ قَالَ نَعَمْ، قَالَ: وَ أَنْتَ لِجَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ نَعَمْ، قَالَ: وَ لَوْ لَا الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ مَا انْتَفَعْتَ بِهَذَا.

فِي يَحْيَى بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ أَبِي بَصِيرٍ وَ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ الْحَذَّاءِ

901 حَمْدَوَيْهِ، ذَكَرَهُ عَنْ بَعْضِ أَشْيَاخِهِ‌: يَحْيَى بْنُ الْقَاسِمِ الْحَذَّاءُ الْأَزْدِيُّ وَاقِفِيٌّ.

-

وَجَدْتُ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِ الْوَاقِفَةِ: عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَزِيدَ[1]، قَالَ:

[1]- في نسخة ب: على اسمعيل بن زيد و في ج و ه: على اسمعيل بن يزيد.

و في غيرها كما في المتن. و في اثبات الوصيّة في آخره: على بن أبي حمزة-- كنت مع ابى بصير و معنا مولى لأبى جعفر فحدّثنا انّه سمع أبا جعفر( ع) انه قال منا أثنى عشر محدثا القائم السابع بعدى فقام إليه أبو بصير فقال اشهد لقد سمعت أبا جعفر( ع) يذكر هذا منذ أربعين سنة.