(ع) وَ قَدْ كَانَ يَذْكُرُ فِي الْأَحَادِيثِ الَّتِي يَرْوِيهَا، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ: وَ كَانَ يَجْلِسُ فِيهِ وَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ كَذَا وَ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ كَذَا وَ فَعَلَ أَبُو إِسْحَاقَ كَذَا، يَعْنِي بِأَبِي إِسْحَاقَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع)، كَمَا كَانَ غَيْرُهُ يَقُولُ حَدَّثَنِي الصَّادِقُ وَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ (ع) وَ حَدَّثَنِي الْعَالِمُ وَ قَالَ الْعَالِمُ، وَ حَدَّثَنِي الشَّيْخُ وَ قَالَ الشَّيْخُ، وَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَ كَانَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِنْ أَصْحَابِنَا، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُكَنِّي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) بِاسْمٍ، فَبَعْضُهُمْ يُسَمِّيهِ وَ يُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِهِ (ص).

فِي أَبِي خِدَاشٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خِدَاشٍ‌

840 مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ. أَبُو خِدَاشٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِدَاشٍ الْمُهْرِيُّ، وَ مُهْرَةُ مَحَلَّةٌ بِالْبَصْرَةِ، وَ هُوَ ثِقَةٌ.

. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ السُّخْتِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا خِدَاشٍ يَقُولُ‌: مَا صَافَحْتُ ذِمِّيّاً قَطُّ، وَ لَا دَخَلْتُ بَيْتَ ذِمِّيٍّ، وَ لَا شَرِبْتُ دَوَاءً قَطُّ وَ لَا افْتَصَدْتُ‌[1] وَ لَا تَرَكْتُ غُسْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَطُّ وَ لَا دَخَلْتُ عَلَى وَالٍ قَطُّ وَ لَا دَخَلْتُ عَلَى قَاضٍ قَطُّ.

فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ أَيْضاً بَعْدَ بَابٍ قَدْ مَضَى‌[2]

841 حَدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ:،

[1]- افتصد العرق: شقّه.

[2]- مضى في 749.