مَا رُوِيَ فِي أُدَيْمِ بْنِ الْحُرِّ أَبِي الْحُرِّ الْحَذَّاءِ

645 قَالَ نَصْرُ بْنُ الصَّبَّاحِ‌: أَبُو الْحُرِّ اسْمُهُ أُدَيْمُ بْنُ الْحُرِّ وَ هُوَ حَذَّاءٌ صَاحِبُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع)[1].

مَا رُوِيَ فِي حَبِيبٍ السِّجِسْتَانِيِ‌

646 مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَبِيبٌ السِّجِسْتَانِيُّ كَانَ أَوَّلًا شَارِياً[2]، ثُمَّ دَخَلَ فِي هَذَا الْمَذْهَبِ وَ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) مُنْقَطِعاً إِلَيْهِمَا.

. زِيَادُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ

647 قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ: سَأَلْتُ ابْنَ فَضَّالٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ فَقَالَ ثِقَةٌ.

. مَا رُوِيَ فِي الطَّيَّارِ وَ أَبِيهِ‌[3]

648 قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الطَّيَّارِ[4]، قَالَ:، سَأَلَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِذَلِكَ، قَالَ لَكِنْ أَبُوكَ، قَالَ، فَسَأَلَنِي عَنِ الْفَرَائِضِ فَقُلْتُ أَنَا وَ مَا أَنَا بِذَلِكَ فَقَالَ لَكِنْ‌

[1]- و في باقى النسخ: يروى نيفا و أربعين حديثا عن أبي عبد اللّه( ع).

[2]- و الجمع شراة و هم الخوارج.

[3]- و ابنه- خ.

[4]- في النسختين: حمزة الطيّار، و في السند الآتى: حمزة بن الطيار. و هذا يدل على صحة الاطلاقين.