مَا رُوِيَ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌

562 قَالَ أَبُو عَمْرٍو: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَذَكَرَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ، أَنَّهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْمُونٍ الَّذِي فِي الْحَدِيثِ، وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ اسْمُهُ مَيْمُونٌ، وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ خَتَنُ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ.

مَا رُوِيَ فِي بِشْرِ بْنِ طَرْخَانَ النَّخَّاسِ‌

563 حَمْدَوَيْهِ وَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَا نُصَيْرٍ، قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْوَشَّاءُ، عَنْ بِشْرِ بْنِ طَرْخَانَ، قَالَ:، لَمَّا قَدِمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) الْحِيرَةَ أَتَيْتُهُ، فَسَأَلَنِي عَنْ صِنَاعَتِي فَقُلْتُ نَخَّاسٌ‌[1]، فَقَالَ نَخَّاسُ الدَّوَابِّ فَقُلْتُ نَعَمْ، وَ كُنْتُ رَثَ‌[2] الْحَالِ، فَقَالَ اطْلُبْ لِي بَغْلَةً فَضْحَاءَ بَيْضَاءَ الْأَعْفَاجِ‌[3] بَيْضَاءَ الْبَطْنِ! فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ هَذِهِ الصِّفَةَ قَطُّ، فَقَالَ: بَلَى، فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيتُ غُلَاماً تَحْتَهُ بَغْلَةٌ بِهَذِهِ الصِّفَةِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَدُلَّنِي عَلَى مَوْلَاهُ، فَأَتَيْتُهُ فَلَمْ أَبْرَحْ حَتَّى اشْتَرَيْتُهَا، ثُمَّ أَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) بِهَا، فَقَالَ: نَعَمْ هَذِهِ الصِّفَةَ طَلَبْتُ، ثُمَّ دَعَا لِي فَقَالَ:

أَنْمَى اللَّهُ وُلْدَكَ وَ كَثَّرَ مَالَكَ! فَرُزِقْتُ مِنْ ذَلِكَ بِبَرَكَةِ دُعَائِهِ وَ نُشِّبْتُ‌[4] مِنَ الْأَوْلَادِ

[1]- من يبيع و يشترى الرقيق و الدوابّ.

[2]- رثّ الثوب إذا بلى فهو رثّ.

[3]- الفضحاء اي البيضاء التي ليست بشديد البياض. و العفج ما سفل من البطن من المعى و الاعفاج كالأمعاء.

[4]- الظاهر أنّه بصيغة المجهول من النشب اي التعلق، يقال نشب فيه:-- علق و تناشبوا: تداخلوا و تضاموا. و في النسخة و في ب: و نشب. و في د: و كسبت.

و في الترتيب: و اقتنيت.