مَا رُوِيَ فِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ‌

اسْمُهُ‌[1] مِقْلَاصُ ابْنُ الْخَطَّابِ الْبَرَّادُ الْأَجْدَعُ الْأَسَدِيُّ وَ يُكَنَّى أَبَا إِسْمَاعِيلَ وَ يُكَنَّى أَيْضاً أَبَا الْخَطَّابِ‌[2]

509 حَمْدَوَيْهِ وَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَا نُصَيْرٍ، قَالا حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ‌[3] بْنُ مُوسَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ ذَكَرَ أَبَا الْخَطَّابِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا الْخَطَّابِ فَإِنَّهُ خَوَّفَنِي قَائِماً وَ قَاعِداً وَ عَلَى فِرَاشِي اللَّهُمَّ أَذِقْهُ حَرَّ الْحَدِيدِ.

510 وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَ:، قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) أُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى تَسْتَبِينَ النُّجُومُ قَالَ، فَقَالَ خَطَّابِيَّةٌ، إِنَّ جَبْرِيلَ أَنْزَلَهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) حِينَ سَقَطَ الْقُرْصُ.

511 أَبُو عَلِيٍّ خَلَفُ بْنُ حَامِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ‌ أَنْزَلَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ سَبْعَةً بِأَسْمَائِهِمْ فَمَحَتْ قُرَيْشٌ سِتَّةً وَ تَرَكُوا أَبَا لَهَبٍ، وَ سَأَلْتُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى‌ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى‌ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ‌ قَالَ: هُمْ سَبْعَةٌ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَ بَيَانٌ وَ صَائِدٌ[4] وَ

[1]- اى اسم ابى زينب مقلاص، و في ب و المطبوع: مقلاص ابى الخطاب.

فيكون أبو الخطاب كنية لمحمّد.

[2]- في ب و ه: و يكنى أيضا ابا اسمعيل و يكنى أيضا أبو الظبيات و في ج و د و الترتيب: ابو الظبيان.

[3]- في ه و الترتيب: الحسن.

[4]- و بنان و صايد النهدى- خ.