357 وَجَدْتُ بِخَطِّ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ نُعَيْمٍ‌[1] الشَّاذَانِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ شَاذَانَ، قَالَ سَمِعْتُ الثِّقَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ الرِّضَا (ع) يَقُولُ‌: أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ فِي زَمَانِهِ كَلُقْمَانَ فِي زَمَانِهِ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ قَدِمَ‌[2] أَرْبَعَةً مِنَّا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ بُرْهَةً مِنْ عَصْرِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (ع) وَ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَذَلِكَ هُوَ سَلْمَانُ فِي زَمَانِهِ.

قَالَ‌[3] أَبُو عَمْرٍو: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ حَمْدَوَيْهِ بْنَ نُصَيْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ وَ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ وَ مُحَمَّدٍ أَخَوَيْهِ وَ أَبِيهِ فَقَالَ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ فَاضِلُونَ.

في عقبة بن بشير الأسدي‌

358 حَمْدَوَيْهِ وَ إِبْرَاهِيمُ، قَالا حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ نُوحٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا حَنَانٌ‌[4]، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ بَشِيرٍ الْأَسَدِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ (ع) فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي مِنَ الْحَسَبِ الضَّخْمِ‌[5] مِنْ قَوْمِي، وَ إِنَّ قَوْمِي كَانَ لَهُمْ عَرِيفٌ‌[6]

[1]- محمّد بن أحمد بن نعيم- خ.

[2]- خدم- خ.

[3]- هذا الى قوله- فاضلون ليست في النسخ الخطيّة التي عندي، و لعلّه لذكرها مستقلة في 761.

[4]- و في بعض النسخ: جابر بن، او حنان بن، و هذا اوجب الميرزا و الممقانى الى البحث و التكلف في هذا السند، و الصحيح ما ضبطناه.

[5]- المفخم- خ.

[6]- كامير لفظا و معنا. عرف على القوم: دبر امرهم و قام بسياستهم، من باب نصر.