(المقصد التاسع) فی غسل الأموات و فیه خمسة فصول

(مقدمة) ینبغی للمریض ترک الشکایة کأن یقول ابتلیت بما لم یبتل به أحد و شبهه (1) و یستحب عیادته إلا فی وجع العین (2) و أن یأذن لهم فی الدخول علیه فإذا طالت علته ترک و عیاله و یستحب تخفیف العیادة (3) إلا مع حب المریض الإطالة
______________________________
استثنوا [1] من هذه الکلیة أمورا کما عرفت و بعضهم بلغ بها إلی ستة و آخر إلی سبعة و آخر إلی ثمانیة و بلغ بها صاحب (کشف الالتباس) إلی تسعة و من لحظ مطاوی البحثین مع ملاحظة اختلاف الآراء و نحو ذلک بلغ بها إلی أکثر من ذلک فلیلحظ من أراد ذلک و یشیر إلی ذلک ما ذکره فی (المسالک) بعد ذکر ستة منها بقوله و غیر ذلک و لیکن هذا آخر الجزء الثانی من شرح طهارة القواعد و نسأل اللّٰه تعالی بمحمد و آله صلّی اللّٰه علیه و آله أن یمن علینا بإکمال شرح الکتاب کله إنه أرحم الراحمین و لو لا خوف بغتة الأجل لذکرنا جمیع ما ذکروه من الفروع و نقلنا أقوالهم فیها و شهرتهم و إجماعهم و استوفینا أبعد الغایات و الحمد للّه کما هو أهله أولا و آخرا و ظاهرا و باطنا و صلی اللّٰه علی محمد و آله الطاهرین و نسأله جل شأنه بحقهم علیه أن یدرجنا إدراج المکرمین و أن یجعله خالصا لوجهه الکریم إنه أرحم الراحمین و هو اللّٰه تعالی جل شأنه الموفق و المعین هذا آخر کلام المصنف رحمه اللّٰه فی هذا الجزء بسم اللّٰه الرّحمن الرّحیم الحمد اللّٰه کما هو أهله رب العالمین. و صلی اللّٰه علی محمد و آله الطاهرین المعصومین. و رضی اللّٰه تعالی عن مشایخنا و علمائنا أجمعین. و عن رواتنا المقتفین آثار الأئمّة الطاهرین. صلوات اللّٰه علیهم أجمعین.
و وفقنا اللّٰه تعالی لإتمام هذا الکتاب مع الهدایة إلی الصواب إنه أرحم الراحمین
(قال) المصنف العلامة آیة اللّٰه تعالی
المقصد التاسع فی غسل الأموات و فیه خمسة فصول (قوله قدس اللّٰه تعالی روحه) (ینبغی للمریض ترک الشکایة کأن یقول ابتلیت بما لم یبتل به أحد و شبهه)
کما فی (السرائر و التذکرة و البیان و جامع المقاصد) و معناه أن الإخبار بالمرض لیس شکایة کما ورد النص بذلک
(قوله قدس اللّٰه تعالی روحه) (و یستحب عیادته إلا فی وجع العین)
کما ذکره العجلی و الشهید و المحقق الثانی و فی (کشف اللثام) الإجماع و النصوص علی استحباب العیادة
(قوله قدس اللّٰه تعالی روحه) (و یستحب تخفیف العیادة)
کذا ذکروه قاطعین به
(قوله)