responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) المؤلف : الحسیني العاملي، سید جواد    الجزء : 1  صفحة : 16

و لیلتی نصف رجب و نصف شعبان (1) و یوم المبعث (2) و الغدیر (3) و المباهلة (4) و عرفة (5) و نیروز الفرس (6)

[الأغسال المستحبة للافعال]

و غسل الإحرام (7)
______________________________
قبل الخروج إلی المصلی و فی (الذکری) أنه یمتد بامتداد الیوم و یتخرج من تعلیل الجمعة أنه إلی الصلاة أو إلی الزوال و هو ظاهر الأصحاب انتهی و فی (الروض) جعل اعتبار الصلاة أفضل و لا یقضی لو فات نص علیه فی (السرائر و النهایة و المنتهی و غیرها)
(قوله) (و لیلتی نصف رجب و شعبان)
نص علی ذلک جماهیر الأصحاب و نقل فی (الغنیة) الإجماع علی الثانی
(قوله) (و یوم المبعث)
نقل علیه فی (الغنیة) الإجماع و نص علیه الشیخ و الشهیدان و أبو العباس فی (الموجز)
(قوله) (و یوم الغدیر)
نص علیه الجم الغفیر و نقل علیه الإجماع فی (الغنیة و الروض و شرح الفاضل) و فی (المدارک) نسبه إلی الأصحاب و فی (الذخیرة) نقل حکایته و عن أبی علی أن وقت غسل الغدیر، من طلوع الفجر إلی قبل صلاة العید
(قوله) (و یوم المباهلة)
نص علیه جماعة و نقل علیه الإجماع فی (الغنیة) و خبر سماعة یدل علی وجوبه و نقل فی مقابلته فی (الروض) الإجماع علی عدم وجوبه و فی (الذخیرة) نقل حکایته و نقل الشهرة أنه یوم الرابع و العشرین من ذی الحجة فی (الذکری و الروض و تعلیق الشرائع و الذخیرة و الکفایة) و شرح الفاضل و اختار فی (المعتبر) أنه الیوم الخامس و العشرون
(قوله) (و یوم عرفة)
أهمل ذکره جماعة من المتقدمین کالشیخ و ابن حمزة و أبی یعلی و ذکره جماعة من المتأخرین و نقل علیه الإجماع فی (الغنیة و المدارک) و حکایته فی (الذخیرة)
(قوله) (و نیروز الفرس)
نص علیه الشیخ و صاحب (الجامع) و الشهید و أبو العباس و اختلفوا فیه ففی (المهذب) أن المشهور عند فقهاء العجم أنه عند نزول الشمس الجدی و بعضهم أنه تاسع من أسباط [1] و فی (الذکری) أنه أول حلول الشمس الحمل و کذا فی (الدلائل) و نقل علیه فیها الشهرة و فی (السرائر) أنه عاشر أیار و هو یوم نزول الشمس أواخر الثور و فی روایة المعلی أنه یوم ظهور القائم عجل اللّٰه تعالی فرجه و جعلنی فداه اللّٰهمّ بالأمین آمین و ذکر فی (النزهة) أنه یستحب یوم النصف من رجب و فی (المنتهی و النهایة و الموجز و الدروس و الذکری و النزهة و الکفایة و المفاتیح) أنه یستحب یوم الترویة (و قال فی الذکری) إن الأصحاب استحبوه لیوم الدحو و فی (الدلائل و شرح الفاضل) أن أبا علی الکاتب قال یستحب الغسل لکل مشهد أو مکان شریف أو یوم أو لیلة شریفة و عند ظهور الآثار فی السماء و عند کل فعل متقرب به إلی اللّٰه تعالی و یلجأ إلیه فیه و (عن فلاح السائل) أنه یستحب یوم مولد النبی صلّی اللّٰه علیه و آله و هو سابع عشر ربیع الأول باتفاق أصحابنا کما یظهر من (الروضة) و غیرها و عن المفید أنه لم یزل الصالحون من آل محمد صلّی اللّٰه علیه و آله یعظمونه و یعرفون قدره و فی (فلاح السائل) أنه یستحب فی اللیالی الباردة و طلبا [2] للنشاط فی صلاة اللیل و نقل ذلک عن علی (علیه السلام) و أنه کان یفعله لذلک
(قوله ره) (و غسل الإحرام)
نص علیه جمهور الأصحاب و نقل علیه الإجماع فی (الخلاف) فی کتاب الحج و (الغنیة) و نفی عنه الخلاف فی (التهذیب و المقنعة) و نسبه إلی المشهور فی (التذکرة و المختلف و الدلائل و المدارک)


[1] کذا وجد فی نسختین و الظاهر أنه شباط (مصححة)
[2] طلبا
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة(ط - دار الاحیاء التراث) المؤلف : الحسیني العاملي، سید جواد    الجزء : 1  صفحة : 16
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست