يعنى، آنچه كه قابل تجربه باشد و حوزه Scince را مربوط به مسائلى دانسته اند كه قابل بررسى و تحقيق تجربى باشد. آنچه را هم كه قابل تجربه نباشد علم ندانسته اند و حوزه متافيزيك را خارج از Scinceدانسته اند و به آن فلسفه اطلاق كرده اند و مى گويند: «فلسفه يعنى بافتنى، هر كه هر چه خواست مى بافد و با دليلى نمى تواند آن را اثبات كند».

كتابهاى دانشگاهى ما كم و بيش حاوى مطالب كفرآميز است و فرزندان و برادران و خواهران ما همين مطلب را مى آموزند و با خود مى گويند كه اگر مطلب اشتباهى بود در نظام اسلامى تصحيح مى شد. در تمام علوم انسانى كه امروز در دانشگاهها تدريس مى شود اصل بر اين فرض است كه در باره مادّه قابل تجربه فكر مى كنند و به ماوراى ماده كارى ندارند و تنها روش صحيح تحقيق را روش تجربى مى دانند. اين نهايت كار آنهاست.

از جمله مواردى كه وظيفه روحانيت را تأكيد مى كند اين است كه يك سلسله از گروهكهاى منحرف سياسى هستند اعم از اينكه صريحاً ملحد و منكر خدا و دين باشند يا تلويحاً كه در گوشه و كنار دنيا و حتى كشور خودمان مشغول فعاليتهاى زيرزمينى هستند و عمده فعاليتهاى خود را در مراكز فرهنگى متمركز كرده اند و به اميد روزى هستند كه تبليغات ضد اسلامى آنها موجب از بين رفتن نظام اسلامى شود و آنها دوباره به صحنه بيايند.

امروز نياز به معارف اسلامى در دنيا با آنچه در گذشته وجود داشته است تفاوت زيادى دارد. در گذشته، ارتباط جوامع با يكديگر بسيار محدود بود و تأثير تهاجم افكار غلط و انحرافى بر افكار مردم تا اين حد نبود تمايل و آمادگى پذيرش افكار اسلامى و امكان گسترش فكر توحيدى نيز تا اين اندازه نبود اما اكنون اوضاع به گونه اى ديگر است. در