مقلوب عمر ، ومنه ما روي «أنّ أوّل من ردّ شهادة المملوك رمع» [١].

وخبر السكوني عن جعفر بن محمّد عن آبائه عليهم‌السلام قال : «قال رسول الله : إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ أين أعوان الظلمة ومن لاق لهم دواة ، أو ربط كيساً ، أو مدّ لهم مدّة قلم فاحشروهم معهم» [٢].

وخبره الآخر قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما اقترب عبد من سلطان جائر إلّا تباعد من الله» [٣].

وخبره الآخر قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إيّاكم وأبواب السلطان وحواشيها فإنّ أقربكم من أبواب السلطان وحواشيها أبعدكم من الله عزوجل» [٤].

وتقدّم في الحديث المنقول عن كتاب ورّام بن أبي فراس قوله عليه‌السلام : «إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ أين الظلمة ، وأعوان الظلمة ، وأشباه الظلمة حتّى من برى لهم قلماً ، ولاق لهم دواة ، قال : فيجتمعون في تابوت من حديد ثمّ يرمى بهم في جهنّم» [٥].

وأمّا القسم الثالث : فالمصرّح به في كلام جماعة [٦] عدم التحريم ، وفي كلام غير واحد نفي الخلاف ، وربّما يدّعى الإجماع عليه.

نعم في عدّة من الروايات ما يستظهر منه المنع أيضاً ، مثل خبر أبي بصير قال : «سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن أعمالهم؟ فقال لي : يا أبا محمّد لا ولا مدّة قلم ، إنّ أحدكم لا يصيب من دنياهم شيئاً إلّا أصابوا من دينه مثله ، أو حتّى يصيبوا من دينه مثله» [٧].

وخبر ابن أبي يعفور المتقدّم ، وخبر يونس بن يعقوب قال : «قال لي أبو عبد الله عليه‌السلام : لا تعنهم على بناء مسجد» [٨].

[١]الوسائل ٢٧ : ٢٦٧ / ٦ ، ب ١٤ كتاب القضاء ، الفقيه ٣ : ٦٣ / ٢١٣.

[٢]الوسائل ١٧ : ١٨٠ / ١١ ، ب ٤٢ كتاب القضاء ، عقاب الأعمال : ٣٠٩ / ١.

[٣]الوسائل ١٧ : ١٨١ / ١٢ ، ب ٤٢ كتاب القضاء ، عقاب الأعمال : ٣١٠ / ١.

[٤]الوسائل ١٧ : ١٨١ / ١٣ ، ب ٤٢ كتاب القضاء ، عقاب الأعمال : ٣١٠ / ٢.

[٥]الوسائل ١٧ : ١٨٢ / ١٦ ، ب ٤٢ ما يكتسب به ، تنبيه الخواطر ١ : ٥٤.

[٦] كما في السرائر ٢ : ٢٢٢ ، جامع المقاصد ٤ : ٢٦ ، الروضة ٣ : ٢١٣ ، الكفاية : ٨٦.

[٧]الوسائل ١٧ : ١٧٩ / ٥ ، ب ٤٢ ما يكتسب به ، الكافي ٥ : ١٠٦ / ٥.

[٨]الوسائل ١٧ : ١٨٠ / ٨ ، ب ٤٢ ما يكتسب به ، التهذيب ٦ : ٣٣٨ / ٩٤١.