responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مناهج الأحكام في مسائل الحلال و الحرام المؤلف : القمّي، الميرزا أبو القاسم    الجزء : 1  صفحة : 300

و يستحبّ أن يكون ركوعه في صلاة الآيات بقدر زمان كلّ من قراءته و قنوته لصحيحة محمّد بن مسلم و زرارة و غيرها.

منهاج يستحبّ التكبير قبل الركوع على المشهور،

أمّا الرجحان فلصحيحة زرارة و حمّاد [1] و غيرهما، و أمّا عدم الوجوب فللأصل، و لرواية أبي بصير عن الصادق (عليه السلام) عن أدنى ما يجزئ من التكبير في الصلاة، قال: تكبيرة واحدة [2]. و ليس في طريقها إلّا محمّد بن سنان.

و نقل عن ابن أبي عقيل وجوب تكبير الركوع [3].

و عن سلّار وجوب تكبير الركوع و السجود و القيام و القعود [4].

و عن بعض الأصحاب القول ببطلان الصلاة بترك تكبير الركوع.

و نقل عن الشهيد [5] أنّه قد استقرّ الإجماع على خلاف قول ابن أبي عقيل، و سلّار و غير خاف أنّ ملاحظة سياق كلّ ما يدلّ على رجحان التكبير يرشد إلى الاستحباب، سيّما مع معارضتها برواية أبي بصير [6] المعتضدة بالإجماع، و الشهرة العظيمة.

و يستحبّ أن يكبّر منتصباً في حال القيام، رافعاً يديه حيال وجهه، و أن يعمل بما تضمّنته صحيحة زرارة، فقد قال الباقر (عليه السلام) فيها: إذا أردت أن تركع فقل و أنت منتصب «اللّٰه أكبر» ثمّ اركع، و قل: «اللّهمّ لك ركعت، و لك أسلمت، و بك آمنت، و عليك توكلّت، و أنت ربّي، خشع لك سمعي و بصري و شعري و بشري و لحمي


[1] وسائل الشيعة: ج 4 ص 921 ب 2 من أبواب الركوع ح 1.

[2] وسائل الشيعة: ج 4 ص 714 ب 1 من أبواب تكبيرة الإحرام ح 5.

[3] نقله العلّامة في المختلف: ج 2 ص 170.

[4] المراسم: ص 69.

[5] ذكرى الشيعة: ص 198 س 23.

[6] وسائل الشيعة: ج 4 ص 714 ب 1 من أبواب تكبيرة الإحرام ح 5.

اسم الکتاب : مناهج الأحكام في مسائل الحلال و الحرام المؤلف : القمّي، الميرزا أبو القاسم    الجزء : 1  صفحة : 300
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست