الهلال فهو لليلتين ، وإذا رأيت ظلّ رأسك فيه فهو لثلاث ليال» [١].

وهي وإن كانت صحيحة لكنها لا تقاوم العمومات والإطلاقات المعتضدة بالأصل والعمل القريب من الإجماع.

ويظهر من الصدوق أيضاً اعتبار التطوّق لهذه الرواية [٢] وجمهور الأصحاب على خلافه [٣].

وقد حكم في التذكرة بضعف الرواية [٤] ، ولعلّه أراد الشذوذ.

وحكم المحقّق في المعتبر بعد ذكر الأخبار الواردة في هذه الأُمور المهجورة عند الأصحاب أنّ هذه الروايات شاذّة ، والعامل بها نادر [٥] ، وكذلك غيره [٦].

العاشر : نقل عن ابن أبي عقيل أنّه قال : قد جاءت الآثار عنهم «: أن صوموا رمضان للرؤية ، وأفطروا للرؤية ، فإن غمّ عليكم ، فأكملوا العدة من رجب تسعة وخمسين يوماً ، ثمّ الصيام من الغد [٧].

ويدلّ عليه ما رواه المفيد في المقنعة ، عن أبي بصير ، عن الصادق عليه‌السلام : «إذا أهلّ هلال رجب ، فعدّ تسعة وخمسين يوماً ثم صم» [٨].

وما رواه في الكافي ، عن محمّد بن الحسن بن أبي خالد يرفعه ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «إذا صحّ هلال شهر رجب ، فعدّ تسعة وخمسين يوماً وصم يوم الستين» [٩].

[١] التهذيب ٤ : ١٧٨ ح ٤٩٥ ، الاستبصار ٢ : ٧٥ ح ٢٢٩ ، الوسائل ٧ : ٢٠٣ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٩ ح ٢.

[٢] المقنع (الجوامع الفقهيّة) : ١٦.

[٣] المبسوط ١ : ٢٦٧ ، القواعد ١ : ٦٩ ، اللمعة (الروضة البهيّة) ٢ : ١١٠ ، المدارك ٦ : ١٨٢.

[٤] التذكرة ٦ : ١٤١.

[٥] المعتبر ٢ : ٦٨٩

[٦] كصاحب المسالك ٢ : ٥٤.

[٧] نقله عنه في المختلف ٣ : ٤٩٩.

[٨] المقنعة : ٢٩٨ ، الوسائل ٧ : ٢١٧ أبواب أحكام شهر رمضان ب ١٦ ح ٥.

[٩] الكافي ٤ : ٧٧ ح ٨ ، التهذيب ٤ : ١٨٠ ح ٥٠٠ ، الاستبصار ٢ : ٧٧ ح ٢٣٢ ، الوسائل ٧ : ٢١٦ أبواب أحكام شهر رمضان ب ١٦ ح ٣.