كشف اللثام - ط.ق - المحقق الإصفهاني

اسم الکتاب : كشف اللثام - ط.ق المؤلف : المحقق الإصفهاني الجزء : 2 صفحة : 534

والأيتام الذين كفلتموهم وفعشتموهم فاخلعوا عليهم خلع العلوم في الدنيا فيخلعون على كل واحد من أولئك الأيتام على قدر ما اخذ عنه من العلوم حتى أن فيهم لمن يخلع عليه مائة الف حلة وكذلك يخلع هؤلاء الأيتام على من تعلم منهم ثم إن الله تعالى يقول اعتدوا على هؤلاء العلماء الكافلين للأيتام حتى يتموا لهم خلعهم ويضعفوها فيتم لهم ما كان لهم قبل أن يخلعوا عليهم ويضاعف لهم وكذلك مرتبتهم ممن خلع عليهم على مرتبتهم قالت عليه السلام يا أمة الله ان سلكا من تلك الخلع لا فضل مما طلعت عليه الشمس الف الف مرة وما فضل ما طلعت عليه الشمس فإنه مشوب بالشقيص والكدر وعليك بتلاوة الكتاب العزيز فإنه هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العشرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد على الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا إلى الآخرة وفيه كمال الدين وشفاء ما في الصدور وعنه عليه السلام أفضل العبادة قراءة القرآن وعنه القران غني لاغناء دونه ولا فقر بعده وعنه عليه السلام ان هذا القرآن حبل الله وهو النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيع فيستعتب ولا يخلق عن كثرة الرد فاتلوه فان الله أجركم على تلاوة بكل حرف عشر حسنات إما اني لا أقول ألم عشر ولكن أقول الف عشر ولام عشر وميم عشر والتكفر في معانيه فعنه صلى الله عليه وآله وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفضل ليس بالهزل وله ظهر وبظن فظاهر حكم وباطنه علم ظاهره أنيق وباطنه عميق له نجوم وعلى نجومه نجوم لا يحصى عما يبه ولا تحصي يتلي غرايبه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل على المعرفة لمن عرف الصفة فليجل حال بصره وليبلغ الصفة نظره؟؟ من عطب ويتخلص من نشب فان التكفر حياة قلب البصير كما يخفي يمشي المستنير في الظلمات بالنور فعليكم بحسن التخلص وقلة التربص وامتثال أوامره ونواهيه فان من لم تمثيلها كان مستخفا به بإبذاله واظهره وتتبع الاخبار النبوية والآثار المحمدية واستقصاء النظر فيها فمنها تعلم أصول الدين وفروعه وفيها تفصيل حمل القرآن وتفسير مفصلاته وبتبين متشابهه ومبهماته وبيان الناسخ منه والمنسوخ وقد وضعت لك كتبا متعددة في ذلك كله أي في الفقه وهو يشمل الكلام والقرآن والحديث وكتبه في كل من ذلك معروفة هذا ما يرجع إليك من الوصايا واما ما يرجع إلى ويعود نفعه على أولا وان استلزم انتفاعه به اضعاف ذلك فان يتعمدني بالترحم في بعض الأوقات وان يهدي إلى ثواب بعض الطاعات فإذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلث صدقة جارية علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له وقال الصادق عليه السلام لامرأة توفيت ابنتها عليك بالدعاء فإنه يدخل عليها كما يدخل البيت الهدية ولا تقلل في ذكري بين الناس فينسبك أهل الوفا إلى العذر ولا نكثر من ذكري افتخارا أو جزعا أو استغابة أو استدلالا بقوله على المسايل فينسبك أهل الجزم أو العجز عن الأحساب أو الصبر أوفي المسايل بل اذكرني في خلواتك وعقيب صلوات فإنها مضان استجابة الدعاء واقض ما على من الديون الواجبة والتعهدات اللازمة فعنه عليه السلام نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضي عنه وزر قبري بقدر الامكان فعنهم عليه السلام ان الميت يستأنس بزايره ويستوحش إذا رجع وفيه للأزير من الاجر ما وردت الاخبار خصوصا في زيارة الأبوية واقرا عليه شيئا من القرآن فإنه سكن للميت وانس له ويبلغ إليه ثوابه ويستدفع به عنه الشدة والعذاب وعن فاطمة عليها السلام انها أوصت أمير المؤمنين عليه السلام فقالت إذا أنا مت فتولي أنت غسلي وجهزي (وصل على وانزلني قبري والحذلي؟ وسو التراب على واجلس عند رأسي قبالة وجهي صح) وأكثر من تلاوة القرآن والدعاء فإنها ساعة يحتاج الميت إلى انس الاحياء وكل كتاب صفته وحكم الله بأمره قبل اتمامه فأكمله وأصبح فيما كتبته ما تجد من الخلل والنقصان بالتغيير ان احتاج إليه والا فبالايضاح و التفسير والخطأ والنسيان هذه وصيتي إليك والله خليفتي عليك والسلام

اسم الکتاب : كشف اللثام - ط.ق المؤلف : المحقق الإصفهاني الجزء : 2 صفحة : 534

صيغة PDF

شهادة

الفهرست