حكى في
التذكرة كراهة السدل، و هو: أن يلقى طرف الرداء من الجانبين، و لا يردّ أحد طرفيه
على الكتف الأخرى، و لا يضمّ طرفيه بيده، لما روي انّ النبي صلّى اللّٰه
عليه و آله نهى عنه[5].
و به قطع
ابن إدريس، و نسبه الى اليهود، ذكر انه هو اشتمال الصماء عند أهل اللغة، و انه قول
المرتضى رحمه اللّٰه[6]. و جزم ابن الجنيد
أيضا بكراهة السدل، و نسبه الى اليهود.
و للعامة
فيه خلاف، قال ابن المنذر: و لا أعلم فيه حديثا [يثبت][7].