و اللّٰه أكبر؟ فقال: «نعم، كل هذا ذكر اللّٰه» [1] و كذا رواه هشام بن سالم عنه [2].

و برواية مسمع عنه: «لا يجزئ الرجل في صلاته أقل من ثلاث تسبيحات، أو قدرهن مترسلا، و ليس له أن يقول- و لا كرامة-: سبّح سبّح سبّح» [3].

و أكثر هذه الأخبار صحيح من الجانبين، فالحمل على الأفضل في الاخبار الأول متوجه، الا انّ العمل بما عليه أكثر الأصحاب أولى.

فروع:

ظاهر ابني بابويه تخيّره بين واحدة كبرى أو ثلاث صغرى [4] أعني:

(سبحان ربي العظيم و بحمده) أو (سبحان اللّٰه) ثلاثا.

و قال أبو الصلاح: يجب الثلاث على المختار، و الواحدة على المضطر.

ثم قال: أفضله (سبحان ربي العظيم و بحمده)، و يجوز (سبحان اللّٰه) [5].

فظاهره ان المختار لو قال: (سبحان ربي العظيم و بحمده) ثلاثا كانت واجبة.

و أكثر الروايات خالية من لفظ (و بحمده)، و الأولى وجوبها، لثبوتها في خبر حماد في الركوع و السجود، و كرّر الكبرى فيه ثلاثا [6] و كذا رواه زرارة و أبو بكر الحضرمي عن الباقر عليه السلام: ثلاثا [7] و لعله حجة أبي الصلاح، و هو‌

[2] التهذيب 2: 302 ح 1218، و في الكافي 3: 321 ح 8 ليس فيه: «الحمد للّٰه»، و «كل هذا ذكر اللّٰه».

[3] التهذيب 2: 77 ح 286.

[4] حكاه عن ابن بابويه العلامة في مختلف الشيعة: 96، و في الفقيه 1: 206، و المقنع: 28، و الهداية: 32 تخيره بين ثلاث كبرى أو ثلاث صغرى.

[5] الكافي في الفقه: 118.

[6] تقدم في ص 279- 281 الهامش 1.

[7] الكافي 3: 329 ح 1، التهذيب 2: 76 ح 283، 80 ح 300، الاستبصار 1: 323 ح 1205، 324 ح 1213.