نهاية الإحكام - العلامة الحلي - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : نهاية الإحكام المؤلف : العلامة الحلي الجزء : 1 صفحة : 273

وبصاق شارب الخمر طاهر ما لم يكن متلونا بالنجاسة، ولقول الصادق (عليه السلام): في بصاق شارب الخمر يصيب الثوب ليس بشئ [1]. ولأنه ليس بخمر. وكذا دمع المكتحل بالنجس ما لم يكن متلونا بالكحل، أو مستصحبا له.
ولو رمي في العصير قبل اشتداده أو بعده أو في الخمر جسم طاهر، كان بحكمه في الطهارة والنجاسة قبل الانقلاب وبعده، سواء استهلكت عينه أو كانت باقية.
وإذا انقلبت الخمر طهرت بالإجماع، لزوال المقتضي، ولا فرق عندنا بين أن ينقلب من نفسه أو بعلاج، وليس محرما، لقول الرضا (عليه السلام) فقد سئل عن العصير يصير خمرا، فيصب عليه الخل أو شئ يغيره حتى يصير خلا لا بأس به [2]. ولكن يستحب ترك العلاج لينقلب بنفسه للرواية [3].
ولو طرح في الخمر نجس، أو كان المعتصر لها كافرا، لم يطهر، لأن الانقلاب إنما يطهر نجاسة الخمرية لا غيرها. ولو خرج النبيذ عن الإسكار، لم يطهر بذلك للاستصحاب.
العاشر: الكافر نجس العين عند علمائنا كافة، لقوله تعالى: (إنما المشركون نجس) [4] (وكذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون) [5] ولأن أبا ثعلبة قال: قلت يا رسول الله: أنا بأرض أهل الكتاب أفنأكل في آنيتهم؟ فقال (عليه السلام): إن وجدتم غيرها فلا [تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها [6]. وقال (عليه السلام): المؤمن ليس بنجس [7].
والتعليق على الوصف المناسب يشعر بالعلية، وسئل أحدهما (عليهما السلام) عن

[1] وسائل الشيعة 2 / 1058 ح 1.
[2] وسائل الشيعة: 17 / 297 ح 8.
[3] وسائل الشيعة 17 / 296.
[4] سورة التوبة: 28.
[5] سورة الأنعام: 125.
[6] وسائل الشيعة 16 / 385 ما يدل على ذلك.
[7] سنن ابن ماجة 1 / 178.

اسم الکتاب : نهاية الإحكام المؤلف : العلامة الحلي الجزء : 1 صفحة : 273

صيغة PDF

شهادة

الفهرست