اسم الکتاب : منتهى المطلب - ط الجديدة المؤلف : العلامة الحلي الجزء : 4 صفحة : 390
السواري فصلوا ركعتين [1]. ومن طريق الخاصة: ما رواه الشيخ، عن الحسن بن شهاب [2]، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: (لا بد من قعود بين الأذان والإقامة) [3]. وفي الصحيح، عن سليمان بن جعفر الجعفري، قال: سمعته يقول: (أفرق بين الأذان والإقامة بجلوس أو ركعتين) [4]. وعن سيف بن عميرة [5]، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: (بين كل أذانين قعدة إلا المغرب، فإن بينهما نفسا) [6]. وعن أبي علي صاحب الأنماط [7]، عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام
[1] صحيح البخاري 1: 161، صحيح مسلم 1: 573 حديث 303، سنن النسائي 3: 75، مسند أحمد 3: 280، المغني 1: 458. [2] الحسن بن شهاب بن يزيد البارقي الأزدي الكوفي، عده الشيخ في رجاله من أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام وقال: روى عنهما. رجال الطوسي: 113، 167. [3] التهذيب 2: 64 حديث 226، الوسائل 4: 631 الباب 11 من أبواب الأذان والإقامة، حديث 1. [4] التهذيب 2: 64 حديث 227، الوسائل 4: 631 الباب 11 من أبواب الأذان والإقامة، حديث 2. [5] سيف بن عميرة النخعي الكوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام، وقال في الفهرست: ثقة له كتاب، وذكره المصنف في القسم الأول من الخلاصة. رجال النجاشي: 189، رجال الطوسي: 215، 351، الفهرست: 78، رجال العلامة: 82. [6] التهذيب 2: 64 حديث 229، الإستبصار 1: 309 حديث 1150، الوسائل 4: 632 الباب 11 من أبواب الأذان والإقامة، حديث 7. [7] أبو علي صاحب الأنماط الكوفي، عده الشيخ في رجاله في الكنى من أصحاب الصادق عليه السلام، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، قال المحقق المامقاني: لم أقف على اسمه ولا حاله. رجال الطوسي: 339، تنقيح المقال 3: 28 من فصل الكنى.
اسم الکتاب : منتهى المطلب - ط الجديدة المؤلف : العلامة الحلي الجزء : 4 صفحة : 390