اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 7 صفحة : 383
و الطمأنینة قاعداً. ______________________________ اللثام [1]» انّ فی التذکرة نفی الخلاف، و الموجود فیها خلاف ذلک، قال: یجب الرفع من السجود إمّا للقیام أو الجلوس لا خلاف بینهما إجماعاً، انتهی [2]. و ترک المصنّف ذکر وجوب الرفع من الثانیة إمّا لوقوع الخلاف فی الاولی دونها أو لأنّ الرفع منها لا یجب لنفسه و إنّما یجب للقیام أو للجلوس و للتشهّد کما فی «التذکرة [3] و نهایة الإحکام [4]».[فی وجوب الطمأنینة فی الرأس قاعداً]
[فی وجوب الطمأنینة فی الرأس قاعداً] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و الطمأنینة قاعداً أی تجب الطمأنینة فی الرفع من الاولی حال کونه قاعداً، و قد نقل علی ذلک الإجماع فی «الغنیة [5] و المنتهی [6] و التذکرة [7] و جامع المقاصد [8] و الغریة و إرشاد الجعفریة [9] و المقاصد العلیة [10] و المدارک [11] و المفاتیح [12] و الحدائق [13]» و قد سمعت ما فی «الخلاف».
(1) کشف اللثام: فی السجود ج 4 ص 92. (2) عبارة التذکرة هکذا: و هیئة السجود الثانی کأوّل فی السجود .. و وجوب الرفع منه إمّا للقیام أو الجلوس لا خلاف بینهما إجماعاً، راجع التذکرة: ج 3 ص 191. (3) تذکرة الفقهاء: فی السجود ج 3 ص 191. (4) نهایة الإحکام: فی السجود ج 1 ص 491. (5) غنیة النزوع: فی کیفیة الصلاة ص 79. (6) منتهی المطلب: فی السجود ج 1 ص 288 س 19. (7) تذکرة الفقهاء: فی السجود ج 3 ص 190. (8) جامع المقاصد: فی السجود ج 2 ص 301. (9) المطالب المظفّریة: ص 106 السطر الأخیر (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776). (10) لم نجد دعوی الإجماع علی ذلک فی المقاصد، فراجع المقاصد العلیة: فی السجود ص 274. (11) مدارک الأحکام: فی السجود ج 3 ص 410. (12) مفاتیح الشرائع: فیما یجب فی السجود ج 1 ص 144. (13) الحدائق الناضرة: فی السجود ج 8 ص 290.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 7 صفحة : 383