اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 88
و للإجزاء إلیٰ أن یبقیٰ لإجزاء العشاء مقدار ثلاث رکعات. ______________________________ «الوسیلة [1] و السرائر [2] و النافع و الشرائع [3]» و قد سمعت ما فی «المنتهیٰ و التذکرة». و حمل فی «المختلف [4]» قول الشیخ بعدم جواز صلاة المغرب فی الطریق اختیاراً علی الکراهة، و هو فی غایة البُعد عن «الخلاف [5] و کتابی الأخبار [6]». و فی «المدارک [7]» أنّ قول الشیخ ضعیف. و هذا حدیث إجمالی، و تمام الکلام یأتی فی محلّه بعون اللّٰه تعالیٰ و لطفه و فضله و رحمته و برکة خیر خلقه محمّد و آله الطاهرین صلّی اللّٰه علیه و علیهم أجمعین. و لیعلم أنّ المراد بالشفق المغربی هنا و فیما یأتی هو الحمرة لا البیاض عند أصحابنا کما فی «التذکرة [8]». و قال فی «الروضة [9]»: لا عبرة بالأصفر و الأحمر عندنا. قلت: و بالحمرة عبّر أکثر علمائنا [10].
[فی بیان آخر وقت صلاة المغرب]
[آخر وقت صلاة المغرب] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و للإجزاء إلیٰ أن یبقیٰ لإجزاء العشاء مقدار ثلاث رکعات و وقت الإجزاء للعشاء یمتدّ إلیٰ أن یبقیٰ
(1) الوسیلة: کتاب الحجّ ص 179. (2) السرائر: کتاب الحجّ، باب الافاضة من عرفات ج 1 ص 588. (3) شرائع الإسلام: کتاب الحجّ ج 1 ص 255. (4) مختلف الشیعة: کتاب الحجّ ج 4 ص 242. (5) الخلاف: کتاب الصلاة مسألة 160 ج 2 ص 340. (6) تهذیب الأحکام: باب نزول المزدلفة ذیل ح 4 ج 5 ص 189 الاستبصار: باب أنه لا تجوز صلاة المغرب بعرفات ج 2 ص 255. (7) مدارک الأحکام: کتاب الحجّ ج 7 ص 420. (8) تذکرة الفقهاء: کتاب الصلاة فی المواقیت ج 2 ص 313. (9) الروضة البهیة: کتاب الصلاة فی المواقیت ج 1 ص 485. (10) منهم: ابنا سعید فی الجامع للشرائع: کتاب الصلاة فی المواقیت ص 60، و شرائع الإسلام: کتاب الصلاة فی المواقیت ج 1 ص 61.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 88