مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 76

..........
______________________________
مقدار أربع
أی یمتدّ وقت العصر أصالةً إلیٰ أن یبقیٰ إلی الغروب مقدار أربع للحاضر، و قد نقل علیه الإجماع فی «الغنیة [1] و السرائر [2]» و هو مذهب عامّة المتأخّرین کما فی «المدارک [3]» و مذهب الأکثر کما فی «التذکرة [4] و کشف الرموز [5]» و خالف فی ذلک الشیخ [6] و القاضی [7] و التقی [8] و الطوسی [9] فجعلوه وقت المضطرّ، و هو الظاهر من «المراسم [10]» و قد سمعت ما فی «المقنعة» من حکم الناسی و المضطرّ و ما نقل عن الحسن بن عیسیٰ [11].
و فی «الخلاف [12]» بعد ما ذکر أنّ آخر وقتها المثلان قال: دلیلنا أنّ ما اعتبرناه مجمع علیه بین الفرقة المحقّة علی إنّه من الوقت و ما زاد علیه مختلف فی کونه وقتاً للآداء، انتهی. و یظهر من هذه العبارة أنّ من أصحابنا من یقول أنه إذا جاوز المثلین یکون قاضیاً و لعلّه یرید الحسن بن عیسی. و قد نقل ذلک فی «السرائر [13]»

(1) غنیة النزوع: کتاب الصلاة ص 69.
(2) السرائر: کتاب الصلاة باب أوقات الصلاة ج 1 ص 195.
(3) مدارک الأحکام: کتاب الصلاة ج 3 ص 47.
(4) تذکرة الفقهاء: کتاب الصلاة ج 1 ص 308.
(5) کشف الرموز: کتاب الصلاة ج 1 ص 126.
(6) المبسوط: کتاب الصلاة فصل فی ذکر المواقیت ج 1 ص 72.
(7) المهذّب: کتاب الصلاة ج 1 ص 69 و 71.
(8) الکافی فی الفقه: کتاب الصلاة ص 137.
(9) الوسیلة: کتاب الصلاة ص 82.
(10) المراسم: کتاب الصلاة ص 62.
(11) نقل عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: کتاب الصلاة ج 2 ص 19.
(12) عبارة الخلاف هکذا: دلیلنا علی أنّ آخر الوقت ما قلناه (أن یصیر الظلّ مثلان) هو أنّ ما قلناه مجمع علی أنه من وقت العصر و ما ذکروه (أنه ممتدّ إلیٰ غروب الشمس) لیس علی کونه وقتاً للأداء دلیل، انتهی. و هذه العبارة و إن تفترق عمّا حکی عنه فی الشرح من أنه ادّعی الاختلاف فیما زاد عن المثلین إلّا أنّ الظاهر أنّ مفادهما واحد، فإنّه لو کان علیه دلیل لم یختلف فیه أحد، فالاختلاف دلیل علی عدم الدلیل، کما أنّ عدم الدلیل یسبّب الاختلاف. (راجع الخلاف: مسألة 5 فی وقت صلاة العصر ج 1 ص 261).
(13) السرائر: کتاب الصلاة باب أوقات الصلاة المرتّبة ج 1 ص 196.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست