إلیٰ أن یصیر ظلّ کلّ شی‌ء مثلیه،
______________________________
[أخر وقت فضیلة صلاة العصر] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: إلیٰ أن یصیر ظلّ کلّ شی‌ء مثلیه
یرید أنه یمتدّ وقت فضیلة العصر إلیٰ أن یصیر فی‌ء کلّ شی‌ء مثلی ظلّه الباقی علی مختاره و مثلی الشخص علی المشهور.
و اعتبار المثلین للفضیلة هو المشهور کما فی «کشف الرموز [1] و التذکرة [2] و المسالک [3]». و فی «المدارک [4]» نسبه إلیٰ جماعة من المتقدّمین و عامّة المتأخّرین. و فی «الغنیة [5]» الإجماع علیه حیث قال: و وقت نوافل العصر من حین الفراغ من صلاة الظهر إلیٰ أن یبقیٰ من تمام أن یصیر ظلّ کلّ شی‌ء مثلیه مقدار ما یصلّی فیه أربع رکعات إلّا فی یوم الجمعة، ثمّ حکی الإجماع علیه و علیٰ غیره. و قد استثنی من المثلین مقدار صلاة العصر کما یأتی إن شاء اللّٰه تعالیٰ. و قال الشیخ فی «النهایة [6] و المبسوط [7]»: إنّ ذلک وقت المختار. و تبعه علی ذلک أبو جعفر ابن حمزة الطوسی [8] و القاضی [9] و التقی [10] علی ما نقل عنهما [11].