اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 52
و هو ظهور زیادة الظلّ لکلّ شخص فی جانب المشرق ______________________________ تعجیل الظهر. و فی «المدارک [1]» أنّ مقتضی صحیحة زرارة عن أبی جعفر علیه السلام استحباب تأخیر الظهر إلیٰ أن یصیر الفیء علی قدمین من الزوال، لکنّه قبل ذلک بأوراق متعدّدة اختار المبادرة و قال [2]: إنّ مذهب ابن الجنید قول مالک.
[طرق معرفة زوال الشمس]
[طرق معرفة زوال الشمس] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و هو ظهور زیادة الظلّ لکلّ شخص فی جانب المشرق یرید أنه یعلم الزوال من أوّل عروض الزیادة للظلّ بعد تناهی نقصه. و هذا ذکره الأصحاب قالوا: و ینضبط ذلک بالدائرة الهندیة، و قد تعرّض جماعة لبیانها کالمفید [3] و المصنّف فی «النهایة [4] و المنتهیٰ [5]» و غیره [6]. و الطریق الّذی دلّت علیه الأخبار کخبر [7] سماعة و علی بن حمزة [8] و إن کان إنّما یعلم به زوال الشمس بعد مضیّ زمان طویل لکنّه تامّ النفع عظیم الفائدة للعالم و العامی. و فی «الروض» أنه لا بدّ من تقیید الظلّ بالمبسوط لیخرج الظلّ المنکوس و هو المأخوذ من المقاییس الموازیة للُافق، فإنّ زیادته تحصل من أوّل النهار و تنتهی عند انتهاء نقص المبسوط فهو ضدّه، فلا بدّ من الاحتراز عنه [9] انتهی. قالوا: و هذا الظلّ الباقی یختلف باختلاف البلاد و الفصول، فکلّما کان بعد الشمس عن مسامتة رؤوس أهل البلد أکثر کان الظلّ فیها أطول. و فی العبارة
(1) مدارک الأحکام: کتاب الصلاة ج 3 ص 44 و 35. (2) مدارک الأحکام: کتاب الصلاة ج 3 ص 44 و 35. (3) المقنعة: کتاب الصلاة باب أوقات الصلوات ص 92. (4) نهایة الإحکام: کتاب الصلاة فی الأوقات ج 1 ص 334. (5) منتهی المطلب: کتاب الصلاة ج 4 ص 41. (6) روض الجنان: کتاب الصلاة فی مواقیت الصلاة ص 176 س 15. (7) وسائل الشیعة: ب 11 من أبواب المواقیت ح 1 و 2 ج 3 ص 119. (8) وسائل الشیعة: ب 11 من أبواب المواقیت ح 1 و 2 ج 3 ص 119. (9) روض الجنان: کتاب الصلاة ص 175 س 29.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 52