اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 489
.......... ______________________________ «إن کان صوفاً فلا بأس، و إن کان شعراً فلا خیر فیه من الواصلة و الموصولة [1]». و خبر زرارة الّذی فی «مکارم الاخلاق» عن الصادق علیه السلام: قال: سئل أبی و أنا حاضر عن الرجل یسقط سنه فیأخذ سنّ إنسان میّت فیجعله مکانه، قال: لا بأس [2]. هذا، و فی «مجمع البرهان [3]» أنّ الظاهر من کلام بعض الأصحاب أنه کلّما لم یعلم أنه مأکول اللحم لا تجوز الصلاة فی شیء منه أصلًا حتّی عظم یکون عروة للسکّین و غیر ذلک. فالمشکوک و المجهول لا تجوز الصلاة فیه. ثمّ ردّه بالأصل و بغیره ممّا لا ینهض حجّة. و فی «الجعفریة [4] و شرحها [5]» لو جهل من صلّیٰ فی جلد أو ثوب من شعر حیوان أو کان مستصحباً فی صلاته عظم حیوان و لم یعلم کون ذلک الجلد و ذلک الشعر و العظم من جنس ما یصلّیٰ فیه فقد صرّح الأصحاب بوجوب الإعادة مطلقاً، یعنی أنّ الحکم بوجوب الإعادة إجماعی للأصحاب، انتهیٰ ما فی الأصل و الشرح. و ذکر المصنّف فی «المنتهیٰ [6]» أنه لو شکّ فی کون الصوف أو الشعر أو الوبر من مأکول اللحم لم تجز الصلاة فیه، لأنّها مشروطة بستر العورة بما یؤکل لحمه، و الشکّ فی الشرط یقتضی الشکّ فی المشروط. و نحوه ما فی «التحریر [7] و الکتاب [8]» فی بحث السهو «و البیان [9] و الهلالیة و الشرائع [10](1) وسائل الشیعة: ب 19 من أبواب ما یکتسب به ح 5 ج 12 ص 94. (2) مکارم الأخلاق: فی تشبیک الأسنان .. ص 95. (3) مجمع الفائدة و البرهان: فیما یصلّیٰ فیه ج 2 ص 95. (4) الرسالة الجعفریة (رسائل المحقق الکرکی): فی منافیات الصلاة ج 1 ص 115. (5) المطالب المظفّریة: فی توابع الصلاة، ص 120 س 6 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776). (6) منتهی المطلب: فی لباس المصلّی ج 4 ص 236. (7) تحریر الأحکام: کتاب الصلاة فی الخلل ج 1 ص 49 س 5. (8) قواعد الأحکام: کتاب الصلاة فی السهو ج 1 ص 302. (9) البیان: فی لباس المصلّی ص 57. (10) شرائع الإسلام: کتاب الصلاة فی الخلل ج 1 ص 114.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 489