مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 442

أو الممتزج بالأبریسم لا بوبر الأرانب و الثعالب.
______________________________
و بر السمک و هو مشهور هناک، و من الناس من زعم أنه کلب الماء و علی هذا تشکل ذکاته بدون الذبح، لأنّ الظاهر أنه ذو نفس سائلة [1].
و فی «کشف اللثام» المعروف أنه لا نفس لأکثر حیوانات الماء بل لغیر التمساح و التنّین، و قطع بعضهم بأنّ القندس کلب الماء [2] و لأهل الطبّ فیه اختلاف أیضاً، و علی کلّ حال فما اشتهر فی زماننا أنه الخزّ الخالص فیه إشکال کما قال «صاحب الکفایة [3]».
و فی «مجمع البحرین [4]» أنه دابّة من دواب الماء تمشی علی أربع تشبه الثعلب و ترعی من البرّ و تنزل البحر لها و بر یعمل منه الثیاب تعیش بالماء و لا تعیش بغیره و لیس علی حدّ الحیتان و ذکاتها إخراجها من الماء حیّة، قیل: و کانت أول الإسلام إلیٰ وسطه کثیرة جدّاً. و عن ابن فرشته [5] فی «شرح المجمع» الخزّ صوف غنم البحر. و فی الحدیث «إنّما هی کلاب الماء». و الخزّ أیضاً ثیاب تنسج من الأبریسم، و قد ورد النهی عن الرکوب علیه و الجلوس علیه، انتهیٰ.

[فی عدم جواز الصلاة فی الساتر من الذهب]

[فی عدم جواز الصلاة فی الساتر من الذهب] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: أو الممتزج بالأبریسم
الأبریسم

(1) ذکری الشیعة: فی الساتر ج 3 ص 36.
(2) کشف اللثام: فی لباس المصلّی ج 3 ص 192.
(3) کفایة الأحکام: فی لباس المصلّی ص 16 س 13.
(4) مجمع البحرین: مادّة (خزز) ج 4 ص 18.
(5) هو عبد اللطیف بن عبد العزیز بن أمین الدین بن فرشته المعروف بابن ملک، فقیه حنفی من المبرّزین، له: مبارق الأزهار فی شرح مشارق الأنوار فی الحدیث و شرح تحفة الملوک لمحمّد بن أبی بکر الرازی فی الفقه و شرح مجمع البحرین لابن الساعاتی فی الفقه و شرح المنار فی الاصول و بدر الواعظین و ذخر العابدین و غیر ذلک، کذا قال الزر کلی فی الأعلام: ج 4 ص 59.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست