مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 44

أوّل هو وقت الرفاهیة، و آخر هو وقت الإجزاء.
______________________________
و هو غروب القرص. و بذلک صرّح مولانا الصادق علیه السلام فی صحیح الشحّام [1] و نحوه خبر زرارة [2] و حمل فی کتب الأخبار الثلاثة «الکافی [3] و التهذیب [4] و الاستبصار [5]» علی تأکّد استحباب المبادرة إلیها، لأنّ ما بین زوال الحمرة عن سمت الرأس و زوالها عن المغرب لا یسع أکثر من الفریضة و النافلة. و قال ثقة الإسلام بعد نقل صحیح الشحّام: و روی أیضاً أنّ لها وقتین آخر وقتها سقوط الشفق، و لیس هذا ممّا یخالف الحدیث الأوّل أنّ لها وقتاً واحداً، لأنّ الشفق هو الحمرة و لیس بین غیبوبة الشمس و غیبوبة الشفق إلّا شی‌ء یسیر. و قال إنّه تفقّد ذلک غیر مرّة [6]. قال الاستاذ [7] أیّده اللّٰه تعالیٰ: قضیة قوله هذا أنّ المغرب بعد سقوط الشفق لا وقت لها أصلًا کما سننقله عن الخلاف و غیره، و أمّا علی طریقة الأصحاب فلا یتمشّیٰ هذا التوجیه، لأنّ للمغرب وقتاً بعد سقوط الشفق قطعاً سواء قلنا إنّه وقت إجزاء أو اضطرار، إلّا أن یقال: إنّ سائر الصلوات لها ثلاثة أوقات وقت الفضیلة و وقت الإجزاء و وقت الاضطرار، بخلاف المغرب فإنّ لها وقتین وقت الفضیلة و الإجزاء، و کأنّ وقت الاضطرار لیس بوقت حقیقة فتأمل، انتهی کلامه دامت أیّامه.

[بیان وقت الرفاهیة و وقت الإجزاء]

[وقت الرفاهیّة و وقت الإجزاء] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: أوّل هو وقت الرفاهیة، و آخر

(1) وسائل الشیعة: ب 18 من أبواب المواقیت ح 1 و 2 ج 3 ص 136 و 137.
(2) وسائل الشیعة: ب 18 من أبواب المواقیت ح 1 و 2 ج 3 ص 136 و 137.
(3) الکافی: باب وقت المغرب و العشاء ذیل ح 9 ج 3 ص 280.
(4) تهذیب الأحکام: باب المواقیت ذیل ح 1036 ج 2 ص 260.
(5) الاستبصار: ب 149 وقت المغرب و العشاء ذیل ح 975 ج 1 ص 270.
(6) الکافی: باب وقت المغرب و العشاء ذیل ح 9 ج 3 ص 280.
(7) حاشیة المدارک: ص 101 (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم 14375) و مصابیح الظلام: ج 2 ص 2 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست