اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 418
.......... ______________________________ القبلة أعاد من أوّلها کما نصّ علیه الأکثر [1]. و فی «المبسوط [2]» أنه لا خلاف فیه. لکن نقل عن «الجامع [3]» أنه قال: إن تبیّن الخطأ فی الأثناء انحرف و بعد الفراغ أعاد فی الوقت لا فی خارجه. و ظاهر هذا الإطلاق الخلاف. و إن کان الانحراف یسیراً استقام إجماعاً کما فی «المدارک [4]» و هو کما قال، لأنا لم نجد مخالفاً إلّا ما لعلّه قد یفهم ممّن أوجب الإعادة بعد الفراغ و إن کان الانحراف یسیراً کما تقدّم نقله عن بعض الأصحاب [5] فتأمّل. و إن کان الانحراف کثیراً ففی «المبسوط» إن ظنّ أنّ القبلة عن یمینه أو شماله یبنی علیه و یستقبل القبلة و یتمّها [6] فقد أناط الحکم بما إذا ظهر له الخطأ من طریق الظنّ و الاجتهاد. و فیه بحث طویل یأتی الکلام فیه. و فی «الشرائع [7] و المعتبر [8] و المنتهیٰ [9] و التحریر [10] و الإرشاد [11] و التذکرة [12] و الذکریٰ [13] و البیان [14] و الروض [15] و المسالک [16] و فوائد القواعد [17] و المدارک [18](1) منهم: الشیخ فی المبسوط: فی القبلة ج 1 ص 81، و السیّد العاملی فی المدارک: فی القبلة ج 3 ص 151، و العجلی فی السرائر: فی القبلة ج 1 ص 205. (2) المبسوط: فی القبلة ج 1 ص 81. (3) الجامع للشرائع: فی القبلة ص 64 و الناقل عنه هو الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 183. (4) مدارک الأحکام: فی القبلة ج 3 ص 154. (5) لقد مرَّ سابقاً فی ص 407 412. (6) المبسوط: فی القبلة ج 1 ص 81. (7) شرائع الإسلام: فی القبلة ج 1 ص 68. (8) المعتبر: فی القبلة ج 2 ص 72. (9) منتهی المطلب: فی القبلة ج 4 ص 194. (10) تحریر الأحکام: فی القبلة ج 1 ص 29 س 33. (11) إرشاد الأذهان: کتاب الصلاة فی الاستقبال ج 1 ص 245. (12) تذکرة الفقهاء: فی المستقبل ج 3 ص 29. (13) ذکری الشیعة: فی القبلة ج 3 ص 180. (14) البیان: فی القبلة ص 54 55. (15) روض الجنان: کتاب الصلاة فی الاستقبال ص 203 س 29 30. (16) مسالک الأفهام: فی القبلة ج 1 ص 161. (17) فوائد القواعد: فی القبلة ص 50 س 7 11 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 4242). (18) مدارک الأحکام: فی القبلة ج 3 ص 154.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 418