اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 353
[الصلاة فی السفینة]
و تجوز الصلاة فی السفینة السائرة و الواقفة، ______________________________ [الصلاة فی السفینة] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و تجوز الصلاة فی السفینة السائرة و الواقفة اختیاراً کما فی «نهایة الإحکام [1] و جامع المقاصد [2] و الجعفریة [3] و شرحیها [4] و المدارک [5]» و هو قضیة کلام «المقنع» فیما نقل عنه [6] و ظاهر «الهدایة» بل صریحها، لأنه اقتصر علی الأخبار الدالّة علی ذلک [7]. و فی «النهایة [8] و المبسوط [9] و الوسیلة [10]» تجوز الصلاة فی السفینة تمکّن من الأرض أم لا. و لم یتعرّض فیها لوقوفها و سیرها. و مثل ذلک عبارة «المهذّب و الجامع» فیما نقل [11]. و فی «المنتهیٰ [12] و التذکرة [13]» الجواز فی السائرة و الواقفة من دون ذکر الاختیار و الاضطرار کالکتاب إلّا أنّ الظاهر إرادة الاختیار. و فی «الذکریٰ [14]» أنّ کثیراً من الأصحاب جوّزوا الصلاة فیها سائرة و واقفة و لم یذکروا الاختیار، انتهیٰ.
(1) نهایة الإحکام: کتاب الصلاة فی ما یستقبل له ج 1 ص 406. (2) جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 63. (3) الجعفریة (رسائل المحقّق الکرکی): المجموعة الاولیٰ فی القبلة ص 105. (4) المطالب المظفّریة: فی القبلة ص 84 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776) و الشرح الآخر لا یوجد لدینا. (5) مدارک الأحکام: فی القبلة ج 3 ص 144. (6) نقله عنه الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 156. (7) الهدایة: باب صلاة السفینة ص 148. (8) النهایة: فی صلاة السفینة ص 132. (9) المبسوط: فی ذکر القبلة و أحکامها ج 1 ص 81. (10) الوسیلة: فی صلاة السفینة ص 115. (11) نقله عنهما الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 156. (12) منتهی المطلب: فی القبلة ج 4 ص 194. (13) تذکرة الفقهاء: فی القبلة ج 3 ص 17. (14) ذکری الشیعة: فیما یستقبل له ج 3 ص 190.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 353