اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 344
[فی استحباب الاستقبال للجلوس للقضاء و الدعاء]
و یستحبّ للجلوس للقضاء و الدعاء. ______________________________ [فی استحباب الاستقبال للجلوس للقضاء و الدعاء] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و یستحبّ للجلوس للقضاء وفاقاً «للمبسوط [1] و الذکریٰ [2]» و خلافاً «للمقنعة [3] و النهایة [4] و الکافی [5] و الوسیلة [6] و السرائر [7]» و غیرها [8] و خلافاً للأشهر کما فی «جامع المقاصد [9]» و الأکثر و منهم المصنّف فی القضاء [10] کما فی «کشف اللثام [11]» و تمام الکلام فیما کتبناه علی کتاب القضاء من هذا الکتاب. قوله: و للدعاء جالساً و قائماً و فی جمیع الأحوال إلّا فیما یحرم أو یکره أو یجب. و فی «الذکریٰ [12] و کشف اللثام [13]» لا تکاد الإباحة بالمعنی الأخصّ تتحقّق هنا. و نسب ذلک فی «جامع المقاصد [14]» إلی الذکریٰ ساکتاً علیه. و فی «المهذّب البارع» بعد أن ذکر أنه ینقسم إلی الواجب و المندوب و المکروه و ذکر جملة من مواضعها قال: و المباح ما عدا ما ذکرنا [15]. و هذا نصّ فی أنّ الإباحة بالمعنی الأخصّ متحقّقة هنا، فتأمّل.
(1) المبسوط: کتاب آداب القضاء ج 8 ص 90. (2) ذکری الشیعة: فیما یستقبل له ج 3 ص 188. (3) المقنعة: فی آداب القاضی ص 722. (4) النهایة: فی آداب القضاء ص 338. (5) الکافی فی الفقه: فصل من تنفیذ الأحکام ص 444. (6) الوسیلة: فی صفة القاضی و آداب القضاء ص 209. (7) السرائر: فی صفات القاضی ج 2 ص 156. (8) المهذّب البارع: کتاب القضاء فی الآداب ج 4 ص 459. (9) جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 61. (10) قواعد الأحکام: کتاب القضاء فی الآداب ج 2 ص 154. (11) کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 154. (12) ذکری الشیعة: فیما یستقبل له ج 3 ص 188. (13) کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 154. (14) جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 61. (15) المهذّب البارع: فی القبلة ج 1 ص 306.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 344