مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 330

..........
______________________________
فإن لم یمکنه استقبل بتکبیرة الإحرام القبلة و الباقی یصلّی إلیٰ حیث تسیر الراحلة و یتوجّه إلیه فی مشیه، فإن کان راکباً منفرداً و أمکنه أن یتوجّه إلی القبلة کان ذلک هو الأفضل، فإن لم یفعل لم یکن علیه شی‌ء، لأنّ الاخبار الواردة فی جواز ذلک علی عمومها. هذا إذا لم یتمکّن فی حال کونه راکباً من استقبال القبلة، فإن تمکّن من ذلک بأن یکون کنیسة واسعة یمکنه أن یدور فیها و یستقبل القبلة کان فعل ذلک أفضل [1] انتهی. و هذه العبارة قابلة لما نقل فی «المختلف» فتأمّل.
و فی «النهایة [2] و النافع [3]» استثناء السفر. و فی «المصباح [4]» استثناء رکوب الراحلة و اشتراط الإحرام مستقبلًا. و فی «الخلاف [5]» فی موضع آخر منه «کالذکریٰ [6]» استثناء السفر علی الراحلة أو ماشیاً بعد الإحرام مستقبلًا، و قد یظهر ذلک من «المعتبر [7]». و فیه و فی «الخلاف [8] و المنتهیٰ [9] و الذکریٰ [10]» الإجماع علی عدم الفرق بین السفر الطویل و القصیر.
و فی «الجُمل [11] کالتحریر [12]» استثناء رکوب الراحلة، و هذا یعمّ السفر و الحضر و إن کان فی الأوّل أظهر. و فی «جُمل العلم و العمل [13] و المراسم [14]»

(1) المبسوط: فی القبلة ج 1 ص 79.
(2) النهایة: کتاب الطهارة فی معرفة القبلة و أحکامها ص 64.
(3) المختصر النافع: فی القبلة ص 24.
(4) مصباح المتهجّد: فی القبلة ص 25.
(5) الخلاف: فی جواز التنفّل علی الراحلة فی السفر مسألة 43 ج 1 ص 298.
(6) ذکری الشیعة: فیما یستقبل له ج 3 ص 192.
(7) المعتبر: فی القبلة ج 2 ص 75 76.
(8) الخلاف: فی جواز التنفّل علی الراحلة فی السفر مسألة 44 ج 1 ص 299.
(9) منتهی المطلب: کتاب الصلاة فیما یستقبل له ج 4 ص 185.
(10) ذکری الشیعة: فیما یستقبل له ج 3 ص 192.
(11) الجُمل و العقود: فی القبلة و أحکامها ص 62.
(12) تحریر الأحکام: فی أحکام القبلة و الاستقبال ج 1 ص 29 س 23.
(13) جُمل العلم و العمل (رسائل الشریف المرتضیٰ): المجموعة الثالثة فی صلاة السفر ص 47.
(14) المراسم: فی صلاة المسافر ص 75.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست